秦观

回首中庭旌骑散出自《和程给事赟阇黎化去之什》，回首中庭旌骑散的作者是：秦观。 回首中庭旌骑散是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 回首中庭旌骑散的释义是：回首中庭旌骑散：诗人回首望向中庭，只见旌旗和骑队已经散去。 回首中庭旌骑散是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 回首中庭旌骑散的拼音读音是：huí shǒu zhōng tíng jīng qí sàn。

竟以清芬继肇生出自《和程给事赟阇黎化去之什》，竟以清芬继肇生的作者是：秦观。 竟以清芬继肇生是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 竟以清芬继肇生的释义是：竟以清芬继肇生：最终凭借高洁的芬芳（品德）接续了（自己的）新生。 竟以清芬继肇生是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 竟以清芬继肇生的拼音读音是：jìng yǐ qīng fēn jì zhào shēng。

早因妙契窥曹洞出自《和程给事赟阇黎化去之什》，早因妙契窥曹洞的作者是：秦观。 早因妙契窥曹洞是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 早因妙契窥曹洞的释义是：早因妙契窥曹洞：早年因与佛法妙理相契合，便窥见了曹洞宗的禅理。 早因妙契窥曹洞是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 早因妙契窥曹洞的拼音读音是：zǎo yīn miào qì kuī cáo dòng。

只教白傅叹先行出自《和程给事赟阇黎化去之什》，只教白傅叹先行的作者是：秦观。 只教白傅叹先行是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 只教白傅叹先行的释义是：只教白傅叹先行：意思是只有像白居易那样的大诗人才能先于他人感叹。这里以白居易自比，表达了自己对诗歌创作的自信和豪情。 只教白傅叹先行是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 只教白傅叹先行的拼音读音是：zhǐ jiào bái fù tàn xiān

不使邓尼惊倒化出自《和程给事赟阇黎化去之什》，不使邓尼惊倒化的作者是：秦观。 不使邓尼惊倒化是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 不使邓尼惊倒化的释义是：不让印度高僧邓尼因惊讶而惊倒，从而领悟道法。 不使邓尼惊倒化是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 不使邓尼惊倒化的拼音读音是：bù shǐ dèng ní jīng dào huà。 不使邓尼惊倒化是《和程给事赟阇黎化去之什》的第3句。

珍重阇黎愿力成出自《和程给事赟阇黎化去之什》，珍重阇黎愿力成的作者是：秦观。 珍重阇黎愿力成是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 珍重阇黎愿力成的释义是：珍重阇黎愿力成：诗人对程给事（程赟）这位阇黎（佛教僧侣）的祝愿，希望他能够实现自己的愿望和修行。这里的“珍重”表达了诗人对阇黎的敬重和祝福，“愿力成”则是指实现愿望或成就道业。 珍重阇黎愿力成是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。

风流云散越王城出自《和程给事赟阇黎化去之什》，风流云散越王城的作者是：秦观。 风流云散越王城是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 风流云散越王城的释义是：风流云散：比喻杰出的人才或美好的事物消逝净尽。越王城：指古代越国的都城。整句释义为：杰出的人才或美好的事物在越王城消逝净尽。 风流云散越王城是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 风流云散越王城的拼音读音是：fēng liú yún sàn yuè

更添香火坐逡巡出自《与邓慎思沐于启圣遇李端叔》，更添香火坐逡巡的作者是：秦观。 更添香火坐逡巡是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 更添香火坐逡巡的释义是：更添香火坐逡巡：在香火缭绕中徘徊不前，形容心情犹豫不决。 更添香火坐逡巡是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 更添香火坐逡巡的拼音读音是：gèng tiān xiāng huǒ zuò qūn xún。

三百六旬如此少出自《与邓慎思沐于启圣遇李端叔》，三百六旬如此少的作者是：秦观。 三百六旬如此少是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 三百六旬如此少的释义是：岁月匆匆，一年又一年，感觉时间过得飞快。 三百六旬如此少是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 三百六旬如此少的拼音读音是：sān bǎi liù xún rú cǐ shǎo。 三百六旬如此少是《与邓慎思沐于启圣遇李端叔》的第7句。

晞发阳阿遇故人出自《与邓慎思沐于启圣遇李端叔》，晞发阳阿遇故人的作者是：秦观。 晞发阳阿遇故人是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 晞发阳阿遇故人的释义是：清晨洗发后，在阳光照耀的地方遇到老朋友。 晞发阳阿遇故人是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 晞发阳阿遇故人的拼音读音是：xī fā yáng ā yù gù rén。 晞发阳阿遇故人是《与邓慎思沐于启圣遇李端叔》的第6句。