秦观

已谋寒食驱羸马出自《答阎求仁谢参寥彦温访于坟所》，已谋寒食驱羸马的作者是：秦观。 已谋寒食驱羸马是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 已谋寒食驱羸马的释义是：已经打算在寒食节骑着瘦弱的马出行。 已谋寒食驱羸马是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 已谋寒食驱羸马的拼音读音是：yǐ móu hán shí qū léi mǎ。 已谋寒食驱羸马是《答阎求仁谢参寥彦温访于坟所》的第7句。

却因水鸟证西来出自《答阎求仁谢参寥彦温访于坟所》，却因水鸟证西来的作者是：秦观。 却因水鸟证西来是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 却因水鸟证西来的释义是：却因水鸟证西来：诗人通过观察水鸟的飞翔，联想到佛教中“西来”的含义，即佛教起源于印度，向西传入中国，象征着佛教的传播与影响。 却因水鸟证西来是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 却因水鸟证西来的拼音读音是：què yīn shuǐ niǎo

闻为树风增永感出自《答阎求仁谢参寥彦温访于坟所》，闻为树风增永感的作者是：秦观。 闻为树风增永感是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 闻为树风增永感的释义是：闻为树风增永感：听闻此事，仿佛树的风声增加了永恒的感慨。 闻为树风增永感是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 闻为树风增永感的拼音读音是：wén wèi shù fēng zēng yǒng gǎn。

禅客他时问疾回出自《答阎求仁谢参寥彦温访于坟所》，禅客他时问疾回的作者是：秦观。 禅客他时问疾回是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 禅客他时问疾回的释义是：禅客他时问疾回：指将来某时，禅宗僧侣会来探望询问病情。 禅客他时问疾回是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 禅客他时问疾回的拼音读音是：chán kè tā shí wèn jí huí。 禅客他时问疾回是《答阎求仁谢参寥彦温访于坟所》的第4句

故人此地衔忧去出自《答阎求仁谢参寥彦温访于坟所》，故人此地衔忧去的作者是：秦观。 故人此地衔忧去是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 故人此地衔忧去的释义是：故人此地衔忧去：老友在此地带着忧虑离去。 故人此地衔忧去是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 故人此地衔忧去的拼音读音是：gù rén cǐ dì xián yōu qù。 故人此地衔忧去是《答阎求仁谢参寥彦温访于坟所》的第3句。

昆仑冈下路新开出自《答阎求仁谢参寥彦温访于坟所》，昆仑冈下路新开的作者是：秦观。 昆仑冈下路新开是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 昆仑冈下路新开的释义是：昆仑冈下路新开：指在昆仑山脚下开辟了一条新的道路。昆仑山在中国古代神话中是神话的发源地，象征着神秘和遥远，此处用昆仑冈下暗示了道路的艰难与遥远，而“路新开”则表明了新的变化与开拓。 昆仑冈下路新开是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。

老濞城西木半摧出自《答阎求仁谢参寥彦温访于坟所》，老濞城西木半摧的作者是：秦观。 老濞城西木半摧是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 老濞城西木半摧的释义是：老濞城西木半摧：指老濞城西的树木被摧毁了一半。 老濞城西木半摧是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 老濞城西木半摧的拼音读音是：lǎo bì chéng xī mù bàn cuī。 老濞城西木半摧是《答阎求仁谢参寥彦温访于坟所》的第1句。

愧无佳句比南金出自《次韵裴仲谟和何先辈二首》，愧无佳句比南金的作者是：秦观。 愧无佳句比南金是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 愧无佳句比南金的释义是：愧无佳句比南金，意为：感到惭愧，觉得自己没有好的诗句可以与南金相比。这里的“南金”指的是珍贵的黄金，比喻珍贵的东西。诗人以此表达自己创作的不足，认为自己无法写出与珍贵事物相媲美的佳句。 愧无佳句比南金是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。

多谢名郎传绿绮出自《次韵裴仲谟和何先辈二首》，多谢名郎传绿绮的作者是：秦观。 多谢名郎传绿绮是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 多谢名郎传绿绮的释义是：多谢名郎传绿绮：诗人感谢裴仲谟将绿绮琴传给自己，意指感谢对方的赠予和分享。其中，“绿绮”是指名琴，常用来代指美好的事物。 多谢名郎传绿绮是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 多谢名郎传绿绮的拼音读音是：duō xiè míng láng chuán

白发谁知国士心出自《次韵裴仲谟和何先辈二首》，白发谁知国士心的作者是：秦观。 白发谁知国士心是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 白发谁知国士心的释义是：白发谁知国士心：白发人已显老，但他们的爱国之心却无人知晓。这句诗表达了诗人对那些虽年老但依然心系国家、忠诚爱国的志士的感慨和敬佩。 白发谁知国士心是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 白发谁知国士心的拼音读音是：bái fā shuí zhī