秦观

论月柴门不浪开出自《寄钱节》，论月柴门不浪开的作者是：秦观。 论月柴门不浪开是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 论月柴门不浪开的释义是：论月柴门不浪开：指在每月的特定日子里，柴门不再随意打开，可能是指对某些日常活动的限制或对某种节俭生活的坚持。 论月柴门不浪开是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 论月柴门不浪开的拼音读音是：lùn yuè chái mén bù làng kāi。

谁牵黄犬出东门出自《次韵太守向公登楼眺望二首》，谁牵黄犬出东门的作者是：秦观。 谁牵黄犬出东门是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 谁牵黄犬出东门的释义是：谁牵黄犬出东门：有人牵着黄色的狗从东门出去。 谁牵黄犬出东门是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 谁牵黄犬出东门的拼音读音是：shuí qiān huáng quǎn chū dōng mén。

试问李斯长叹后出自《次韵太守向公登楼眺望二首》，试问李斯长叹后的作者是：秦观。 试问李斯长叹后是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 试问李斯长叹后的释义是：试问李斯长叹后：借古讽今，以李斯长叹的典故表达对当时政治现状的感慨与忧虑。李斯是秦朝的大臣，他在位时因直言进谏而遭到贬谪，长叹不已。这里诗人以李斯自喻，表达自己对于政治环境的不满和对未来的担忧。 试问李斯长叹后是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。

庙食多怀将相恩出自《次韵太守向公登楼眺望二首》，庙食多怀将相恩的作者是：秦观。 庙食多怀将相恩是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 庙食多怀将相恩的释义是：庙食多怀将相恩：在庙宇中享受祭祀，常常怀念对将相的恩情。这里的“庙食”指的是古代对有功之臣在庙宇中设立神位，定期祭祀；“将相恩”则指对曾经为国家立下赫赫战功的将相们的感激之情。 庙食多怀将相恩是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。

封疆尽是春秋国出自《次韵太守向公登楼眺望二首》，封疆尽是春秋国的作者是：秦观。 封疆尽是春秋国是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 封疆尽是春秋国的释义是：封疆尽是春秋国：指整个封疆之地都是春秋时期的国家，形容地方辽阔，历史悠久。 封疆尽是春秋国是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 封疆尽是春秋国的拼音读音是：fēng jiāng jǐn shì chūn qiū guó。

壶公祠畔月销魂出自《次韵太守向公登楼眺望二首》，壶公祠畔月销魂的作者是：秦观。 壶公祠畔月销魂是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 壶公祠畔月销魂的释义是：壶公祠畔月销魂：形容月光下壶公祠旁景色优美，令人陶醉。壶公祠：指供奉壶公（传说中的仙人）的祠堂；销魂：形容陶醉、沉迷。 壶公祠畔月销魂是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 壶公祠畔月销魂的拼音读音是：hú gōng cí pàn yuè xiāo

车辋湖边梅溅泪出自《次韵太守向公登楼眺望二首》，车辋湖边梅溅泪的作者是：秦观。 车辋湖边梅溅泪是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 车辋湖边梅溅泪的释义是：车辋湖边梅溅泪：梅花在车辋湖边洒下泪水。这里运用了拟人手法，将梅花比作洒泪的人，形象地描绘出梅花含苞待放、楚楚动人的情态，也表达了诗人对美好景物的怜惜之情。 车辋湖边梅溅泪是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 车辋湖边梅溅泪的拼音读音是：chē

天色清寒不见痕出自《次韵太守向公登楼眺望二首》，天色清寒不见痕的作者是：秦观。 天色清寒不见痕是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 天色清寒不见痕的释义是：天色清寒不见痕：天空颜色清新寒冷，但看不到任何痕迹。 天色清寒不见痕是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 天色清寒不见痕的拼音读音是：tiān sè qīng hán bù jiàn hén。 天色清寒不见痕是《次韵太守向公登楼眺望二首》的第2句

庖烟起处认孤村出自《次韵太守向公登楼眺望二首》，庖烟起处认孤村的作者是：秦观。 庖烟起处认孤村是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 庖烟起处认孤村的释义是：庖烟起处认孤村：诗人通过炊烟袅袅升起的地方认出远处的孤独村落。庖烟，指厨房里煮食时升起的烟雾；孤村，指偏僻、人烟稀少的村庄。 庖烟起处认孤村是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 庖烟起处认孤村的拼音读音是：páo yān qǐ chù rèn

恍如陶侃梦天门出自《次韵太守向公登楼眺望二首》，恍如陶侃梦天门的作者是：秦观。 恍如陶侃梦天门是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 恍如陶侃梦天门的释义是：恍如陶侃梦天门：仿佛是陶侃梦见自己登上天门山。这里用“恍如”来形容梦境般的感觉，将陶侃的梦境描绘得生动而富有诗意。陶侃是东晋时期的将领，此句以陶侃的梦境比喻诗人眺望时的景象，表达了诗人对美景的向往和赞美之情。 恍如陶侃梦天门是宋代诗人秦观的作品