屈原

惟党人之偷乐兮出自《楚辞 · 离骚》，惟党人之偷乐兮的作者是：屈原。 惟党人之偷乐兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 惟党人之偷乐兮的释义是：'惟党人之偷乐兮'的意思是：只有那些结党营私的人在那里窃取快乐。这里的“偷乐”指的是不正当、秘密地享乐，而“党人”则是指那些结党营私、追求私利的人。 惟党人之偷乐兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 惟党人之偷乐兮的拼音读音是：wéi dǎng rén

夫唯捷径以窘步出自《楚辞 · 离骚》，夫唯捷径以窘步的作者是：屈原。 夫唯捷径以窘步是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 夫唯捷径以窘步的释义是：夫唯捷径以窘步：指只有选择捷径行走，反而会使步伐变得局促不自在。这句话比喻过于追求捷径反而限制了自身的行动和发展。 夫唯捷径以窘步是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 夫唯捷径以窘步的拼音读音是：fū wéi jié jìng yǐ jiǒng bù。

何桀纣之昌披兮出自《楚辞 · 离骚》，何桀纣之昌披兮的作者是：屈原。 何桀纣之昌披兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 何桀纣之昌披兮的释义是：何桀纣之昌披兮：指夏桀和商纣两位暴君为何如此嚣张跋扈。 何桀纣之昌披兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 何桀纣之昌披兮的拼音读音是：hé jié zhòu zhī chāng pī xī。 何桀纣之昌披兮是《楚辞 · 离骚》的第32句。

既遵道而得路出自《楚辞 · 离骚》，既遵道而得路的作者是：屈原。 既遵道而得路是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 既遵道而得路的释义是：既遵循正道而找到正确道路。 既遵道而得路是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 既遵道而得路的拼音读音是：jì zūn dào ér dé lù。 既遵道而得路是《楚辞 · 离骚》的第31句。 既遵道而得路的上半句是：舜之耿介兮。 既遵道而得路的下半句是：

舜之耿介兮出自《楚辞 · 离骚》，舜之耿介兮的作者是：屈原。 舜之耿介兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 舜之耿介兮的释义是：舜之耿介兮，释义为：舜帝的志向坚定，行为正直。 舜之耿介兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 舜之耿介兮的拼音读音是：shùn zhī gěng jiè xī。 舜之耿介兮是《楚辞 · 离骚》的第30句。 舜之耿介兮的上半句是： 彼尧。 舜之耿介兮的下半句是

彼尧出自《楚辞 · 离骚》，彼尧的作者是：屈原。 彼尧是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 彼尧的释义是：彼尧：指上古传说中的圣君尧。 彼尧是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 彼尧的拼音读音是：bǐ yáo。 彼尧是《楚辞 · 离骚》的第29句。 彼尧的上半句是：岂惟纫夫蕙茝。 彼尧的下半句是：舜之耿介兮。 彼尧的全句是：彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路

岂惟纫夫蕙茝出自《楚辞 · 离骚》，岂惟纫夫蕙茝的作者是：屈原。 岂惟纫夫蕙茝是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 岂惟纫夫蕙茝的释义是：岂惟纫夫蕙茝：只为了编织蕙草和茝兰。这里的“纫”指的是编织，“夫”是代词，相当于“之”或“的”，“蕙茝”是指两种香草。整句话的意思是，不仅仅是编织这两种香草。在这里，它比喻作者追求高尚的品德和理想，不只为了一时的装饰，而是为了真正的修养和内在的价值。

孰离合兮可为出自《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》，孰离合兮可为的作者是：屈原。 孰离合兮可为是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 孰离合兮可为的释义是：谁人能定生死离合之事？ 孰离合兮可为是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 孰离合兮可为的拼音读音是：shú lí hé xī kě wèi。 孰离合兮可为是《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》的第28句。 孰离合兮可为的上半句是：

固人命兮有当出自《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》，固人命兮有当的作者是：屈原。 固人命兮有当是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 固人命兮有当的释义是：“固人命兮有当”意思是：人的命运原本是有定数的。 固人命兮有当是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 固人命兮有当的拼音读音是：gù rén mìng xī yǒu dāng。 固人命兮有当是《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》的第27句。

愿若今兮无亏出自《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》，愿若今兮无亏的作者是：屈原。 愿若今兮无亏是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 愿若今兮无亏的释义是：愿若今兮无亏，意为希望现在的心情永远不要有所欠缺或损失。 愿若今兮无亏是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 愿若今兮无亏的拼音读音是：yuàn ruò jīn xī wú kuī。 愿若今兮无亏是《楚辞 · 九歌 · 其五 ·