屈原

众莫知兮余所为出自《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》，众莫知兮余所为的作者是：屈原。 众莫知兮余所为是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 众莫知兮余所为的释义是：众莫知兮余所为：众人不知道我为何这么做。 众莫知兮余所为是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 众莫知兮余所为的拼音读音是：zhòng mò zhī xī yú suǒ wèi。 众莫知兮余所为是《楚辞 · 九歌 · 其五 ·

壹阴兮壹阳出自《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》，壹阴兮壹阳的作者是：屈原。 壹阴兮壹阳是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 壹阴兮壹阳的释义是：壹阴壹阳，意指阴阳相合、相互依存。 壹阴兮壹阳是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 壹阴兮壹阳的拼音读音是：yī yīn xī yī yáng。 壹阴兮壹阳是《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》的第15句。 壹阴兮壹阳的上半句是：玉佩兮陆离。

玉佩兮陆离出自《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》，玉佩兮陆离的作者是：屈原。 玉佩兮陆离是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 玉佩兮陆离的释义是：玉佩兮陆离：玉佩华丽多彩。 玉佩兮陆离是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 玉佩兮陆离的拼音读音是：yù pèi xī lù lí。 玉佩兮陆离是《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》的第14句。 玉佩兮陆离的上半句是： 灵衣兮被被。

灵衣兮被被出自《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》，灵衣兮被被的作者是：屈原。 灵衣兮被被是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 灵衣兮被被的释义是：灵衣兮被被：神灵的衣裳啊，层层叠叠地覆盖着。这里的“灵衣”指的是神灵所穿的衣裳，“被被”形容衣裳的繁复华丽，层层叠叠的样子。 灵衣兮被被是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 灵衣兮被被的拼音读音是：líng yī xī bèi bèi。

导帝之兮九坑出自《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》，导帝之兮九坑的作者是：屈原。 导帝之兮九坑是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 导帝之兮九坑的释义是：引导帝灵于九泉之下。 导帝之兮九坑是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 导帝之兮九坑的拼音读音是：dǎo dì zhī xī jiǔ kēng。 导帝之兮九坑是《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》的第12句。 导帝之兮九坑的上半句是：

吾与君兮斋速出自《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》，吾与君兮斋速的作者是：屈原。 吾与君兮斋速是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 吾与君兮斋速的释义是：我与我君兮速速斋戒。 吾与君兮斋速是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 吾与君兮斋速的拼音读音是：wú yǔ jūn xī zhāi sù。 吾与君兮斋速是《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》的第11句。 吾与君兮斋速的上半句是

乘清气兮御阴阳出自《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》，乘清气兮御阴阳的作者是：屈原。 乘清气兮御阴阳是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 乘清气兮御阴阳的释义是：乘着清朗之气，驾驭阴阳变化。 乘清气兮御阴阳是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 乘清气兮御阴阳的拼音读音是：chéng qīng qì xī yù yīn yáng。 乘清气兮御阴阳是《楚辞 · 九歌 · 其五 ·

固众芳之所在出自《楚辞 · 离骚》，固众芳之所在的作者是：屈原。 固众芳之所在是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 固众芳之所在的释义是：固众芳之所在：确实众多香花芳草生长的地方。 固众芳之所在是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 固众芳之所在的拼音读音是：gù zhòng fāng zhī suǒ zài。 固众芳之所在是《楚辞 · 离骚》的第26句。 固众芳之所在的上半句是： 昔三后之纯粹兮。

高飞兮安翔出自《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》，高飞兮安翔的作者是：屈原。 高飞兮安翔是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 高飞兮安翔的释义是：高飞兮安翔：高高飞翔而又悠然自得地飞翔。 高飞兮安翔是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 高飞兮安翔的拼音读音是：gāo fēi xī ān xiáng。 高飞兮安翔是《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》的第9句。 高飞兮安翔的上半句是

何寿夭兮在予出自《楚辞 · 九歌 · 其五 · 大司命》，何寿夭兮在予的作者是：屈原。 何寿夭兮在予是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 何寿夭兮在予的释义是：何寿夭兮在予：为什么短命的人在我这里。这句话表达了诗人对于生命无常的感慨和疑问。 何寿夭兮在予是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 何寿夭兮在予的拼音读音是：hé shòu yāo xī zài yǔ。 何寿夭兮在予是《楚辞 · 九歌 ·