屈原

字余曰灵均出自《楚辞 · 离骚》，字余曰灵均的作者是：屈原。 字余曰灵均是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 字余曰灵均的释义是：字余曰灵均，意为“以我名灵均”。在这里，“字”指的是名字，“余”是“我”的意思，“灵均”是屈原的字。整句意思是屈原自称名字为灵均。 字余曰灵均是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 字余曰灵均的拼音读音是：zì yú yuē líng jūn。 字余曰灵均是《楚辞 ·

名余曰正则兮出自《楚辞 · 离骚》，名余曰正则兮的作者是：屈原。 名余曰正则兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 名余曰正则兮的释义是：“名余曰正则兮”一句的意思是：他们给我取名叫“正则”。其中，“名”是动词，意为“命名”；“余”是代词，意为“我”；“曰”是助词，意为“叫”；“正则”是人名，即屈原的名字。整句的意思是，别人给我取名叫“正则”。 名余曰正则兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。

肇锡余以嘉名出自《楚辞 · 离骚》，肇锡余以嘉名的作者是：屈原。 肇锡余以嘉名是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 肇锡余以嘉名的释义是：开端赐予我美好的名字。 肇锡余以嘉名是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 肇锡余以嘉名的拼音读音是：zhào xī yú yǐ jiā míng。 肇锡余以嘉名是《楚辞 · 离骚》的第6句。 肇锡余以嘉名的上半句是： 皇览揆余初度兮。 肇锡余以嘉名的下半句是：

皇览揆余初度兮出自《楚辞 · 离骚》，皇览揆余初度兮的作者是：屈原。 皇览揆余初度兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 皇览揆余初度兮的释义是：皇览揆余初度兮，意为：上天审视我初生的命运。 皇览揆余初度兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 皇览揆余初度兮的拼音读音是：huáng lǎn kuí yú chū dù xī。 皇览揆余初度兮是《楚辞 · 离骚》的第5句。 皇览揆余初度兮的上半句是

惟庚寅吾以降出自《楚辞 · 离骚》，惟庚寅吾以降的作者是：屈原。 惟庚寅吾以降是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 惟庚寅吾以降的释义是：惟庚寅吾以降：庚寅年我降生。庚寅是农历的一个干支组合，指十二地支中的第六个和十天干中的第一个相配，这里指诗人屈原的出生年份。 惟庚寅吾以降是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 惟庚寅吾以降的拼音读音是：wéi gēng yín wú yǐ jiàng。

摄提贞于孟陬兮出自《楚辞 · 离骚》，摄提贞于孟陬兮的作者是：屈原。 摄提贞于孟陬兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 摄提贞于孟陬兮的释义是：摄提贞于孟陬兮：摄提，指岁星；贞，正；孟陬，指夏历正月。这句话的意思是岁星在正月正位。 摄提贞于孟陬兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 摄提贞于孟陬兮的拼音读音是：shè tí zhēn yú mèng zōu xī。 摄提贞于孟陬兮是《楚辞 ·

朕皇考曰伯庸出自《楚辞 · 离骚》，朕皇考曰伯庸的作者是：屈原。 朕皇考曰伯庸是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 朕皇考曰伯庸的释义是：朕皇考曰伯庸：朕，指诗人自己，即屈原；皇考，指已故的父亲；伯庸，屈原父亲的名字。整句意为：我的父亲名叫伯庸。 朕皇考曰伯庸是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 朕皇考曰伯庸的拼音读音是：zhèn huáng kǎo yuē bó yōng。 朕皇考曰伯庸是《楚辞

帝高阳之苗裔兮出自《楚辞 · 离骚》，帝高阳之苗裔兮的作者是：屈原。 帝高阳之苗裔兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 帝高阳之苗裔兮的释义是：帝高阳之苗裔兮：指作者是帝喾的后代，帝喾是远古时期的五帝之一，高阳为其名。苗裔，即后代子孙。 帝高阳之苗裔兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 帝高阳之苗裔兮的拼音读音是：dì gāo yáng zhī miáo yì xī。 帝高阳之苗裔兮是《楚辞 ·

遂去不复与言出自《楚辞 · 渔父》，遂去不复与言的作者是：屈原。 遂去不复与言是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 遂去不复与言的释义是：遂去不复与言：随即离去，不再与之交谈。 遂去不复与言是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 遂去不复与言的拼音读音是：suì qù bù fù yǔ yán。 遂去不复与言是《楚辞 · 渔父》的第39句。 遂去不复与言的上半句是：可以濯吾足。 遂去不复与言的全句是

可以濯吾足出自《楚辞 · 渔父》，可以濯吾足的作者是：屈原。 可以濯吾足是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 可以濯吾足的释义是：可以濯吾足：可以洗净我的脚。在这里，“濯”意为洗涤，“吾足”即我的脚，整句表达了诗人希望洗涤自己双脚的愿望，可能寓意着诗人想要洗净尘世的污秽，寻求心灵的净化。 可以濯吾足是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 可以濯吾足的拼音读音是：kě yǐ zhuó wú zú。