屈原

折琼枝以为羞兮出自《楚辞 · 离骚》，折琼枝以为羞兮的作者是：屈原。 折琼枝以为羞兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 折琼枝以为羞兮的释义是：折琼枝以为羞兮，意为折取美玉之枝作为羞辱之用，比喻以珍贵之物作为羞辱他人之手段。 折琼枝以为羞兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 折琼枝以为羞兮的拼音读音是：zhé qióng zhī yǐ wèi xiū xī。 折琼枝以为羞兮是《楚辞 ·

历吉日乎吾将行出自《楚辞 · 离骚》，历吉日乎吾将行的作者是：屈原。 历吉日乎吾将行是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 历吉日乎吾将行的释义是：历经吉祥的日子，我将开始远行。 历吉日乎吾将行是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 历吉日乎吾将行的拼音读音是：lì jí rì hū wú jiāng xíng。 历吉日乎吾将行是《楚辞 · 离骚》的第347句。 历吉日乎吾将行的上半句是：

吾闻之出自《楚辞 · 渔父》，吾闻之的作者是：屈原。 吾闻之是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 吾闻之的释义是：吾闻之：我听说。 吾闻之是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 吾闻之的拼音读音是：wú wén zhī。 吾闻之是《楚辞 · 渔父》的第23句。 吾闻之的上半句是： 屈原曰。 吾闻之的下半句是：新沐者必弹冠。 吾闻之的全句是：屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察

灵氛既告余以吉占兮出自《楚辞 · 离骚》，灵氛既告余以吉占兮的作者是：屈原。 灵氛既告余以吉占兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 灵氛既告余以吉占兮的释义是：灵氛既告余以吉占兮：灵氛已经告诉了我一个吉祥的占卜。其中，“灵氛”指的是神灵或神秘的力量，“既告”表示已经告知，“余”是我，“以吉占”指的是吉祥的占卜。整句意思是说，神灵已经向我告知了一个吉祥的占卜结果。

周流观乎上下出自《楚辞 · 离骚》，周流观乎上下的作者是：屈原。 周流观乎上下是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 周流观乎上下的释义是：周流观乎上下：遍历天下，观察天地间的万物和变化。 周流观乎上下是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 周流观乎上下的拼音读音是：zhōu liú guān hū shàng xià。 周流观乎上下是《楚辞 · 离骚》的第345句。 周流观乎上下的上半句是：

及余饰之方壮兮出自《楚辞 · 离骚》，及余饰之方壮兮的作者是：屈原。 及余饰之方壮兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 及余饰之方壮兮的释义是：“及余饰之方壮兮”的意思是：等到我正装饰得非常壮美的时候。 及余饰之方壮兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 及余饰之方壮兮的拼音读音是：jí yú shì zhī fāng zhuàng xī。 及余饰之方壮兮是《楚辞 · 离骚》的第344句。

聊浮游而求女出自《楚辞 · 离骚》，聊浮游而求女的作者是：屈原。 聊浮游而求女是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 聊浮游而求女的释义是：聊浮游而求女：姑且漫游四方去寻找理想中的贤妻。 聊浮游而求女是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 聊浮游而求女的拼音读音是：liáo fú yóu ér qiú nǚ。 聊浮游而求女是《楚辞 · 离骚》的第343句。 聊浮游而求女的上半句是： 和调度以自娱兮。

和调度以自娱兮出自《楚辞 · 离骚》，和调度以自娱兮的作者是：屈原。 和调度以自娱兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 和调度以自娱兮的释义是：调和安排自己的心意以自寻快乐。 和调度以自娱兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 和调度以自娱兮的拼音读音是：hé diào dù yǐ zì yú xī。 和调度以自娱兮是《楚辞 · 离骚》的第342句。 和调度以自娱兮的上半句是：芬至今犹未沫。

芬至今犹未沫出自《楚辞 · 离骚》，芬至今犹未沫的作者是：屈原。 芬至今犹未沫是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 芬至今犹未沫的释义是：芬芳至今还未消散。 芬至今犹未沫是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 芬至今犹未沫的拼音读音是：fēn zhì jīn yóu wèi mò。 芬至今犹未沫是《楚辞 · 离骚》的第341句。 芬至今犹未沫的上半句是： 芳菲菲而难亏兮。 芬至今犹未沫的下半句是：

屈原曰出自《楚辞 · 渔父》，屈原曰的作者是：屈原。 屈原曰是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 屈原曰的释义是：《楚辞 · 渔父》中的“屈原曰”是指屈原在诗中直接以自己的名义发表言论或抒发情感。这里的“曰”是古汉语中常用的表示说话或陈述的词语。因此，“屈原曰”释义为：屈原说。 屈原曰是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 屈原曰的拼音读音是：qū yuán yuē。 屈原曰是《楚辞 ·