屈原

来违弃而改求出自《楚辞 · 离骚》，来违弃而改求的作者是：屈原。 来违弃而改求是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 来违弃而改求的释义是：来违弃而改求：指屈原在追求理想的道路上，虽然遭遇挫折和困难，但仍然坚持放弃旧的追求，寻求新的途径。 来违弃而改求是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 来违弃而改求的拼音读音是：lái wéi qì ér gǎi qiú。 来违弃而改求是《楚辞 ·

虽信美而无礼兮出自《楚辞 · 离骚》，虽信美而无礼兮的作者是：屈原。 虽信美而无礼兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 虽信美而无礼兮的释义是：虽信美而无礼兮：虽然确实美好，但却不符合礼节。 虽信美而无礼兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 虽信美而无礼兮的拼音读音是：suī xìn měi ér wú lǐ xī。 虽信美而无礼兮是《楚辞 · 离骚》的第241句。 虽信美而无礼兮的上半句是

日康娱以淫游出自《楚辞 · 离骚》，日康娱以淫游的作者是：屈原。 日康娱以淫游是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 日康娱以淫游的释义是：日康娱以淫游：白天安逸地纵情游乐。 日康娱以淫游是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 日康娱以淫游的拼音读音是：rì kāng yú yǐ yín yóu。 日康娱以淫游是《楚辞 · 离骚》的第240句。 日康娱以淫游的上半句是： 保厥美以骄傲兮。

保厥美以骄傲兮出自《楚辞 · 离骚》，保厥美以骄傲兮的作者是：屈原。 保厥美以骄傲兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 保厥美以骄傲兮的释义是：保持其美好而骄傲自得。 保厥美以骄傲兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 保厥美以骄傲兮的拼音读音是：bǎo jué měi yǐ jiāo ào xī。 保厥美以骄傲兮是《楚辞 · 离骚》的第239句。 保厥美以骄傲兮的上半句是：朝濯发乎洧盘。

朝濯发乎洧盘出自《楚辞 · 离骚》，朝濯发乎洧盘的作者是：屈原。 朝濯发乎洧盘是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 朝濯发乎洧盘的释义是：朝濯发乎洧盘：早晨在洧水边洗发。 朝濯发乎洧盘是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 朝濯发乎洧盘的拼音读音是：cháo zhuó fā hū wěi pán。 朝濯发乎洧盘是《楚辞 · 离骚》的第238句。 朝濯发乎洧盘的上半句是： 夕归次于穷石兮。

屈原曰出自《楚辞 · 渔父》，屈原曰的作者是：屈原。 屈原曰是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 屈原曰的释义是：屈原在此诗中自述，即诗中的“屈原曰”指的是诗的作者屈原自己在诗中的话语。这里的“曰”是古汉语中的动词，意思是“说”或“言”。所以“屈原曰”就是屈原说。 屈原曰是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 屈原曰的拼音读音是：qū yuán yuē。 屈原曰是《楚辞 · 渔父》的第9句。

夕归次于穷石兮出自《楚辞 · 离骚》，夕归次于穷石兮的作者是：屈原。 夕归次于穷石兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 夕归次于穷石兮的释义是：夕归次于穷石兮：晚上回到穷石处。其中，“夕”指傍晚或晚上，“归”是返回的意思，“次”在此处作动词，意为停留、驻扎，“穷石”指极远的地方或险峻的山石。整句表达了主人公在傍晚时分返回到极远或险峻的山石之地。 夕归次于穷石兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。

忽纬繣其难迁出自《楚辞 · 离骚》，忽纬繣其难迁的作者是：屈原。 忽纬繣其难迁是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 忽纬繣其难迁的释义是：忽纬繣其难迁：指忽然间思绪纷乱，难以抒发。纬，指思绪；繣，纷乱；难迁，难以改变。 忽纬繣其难迁是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 忽纬繣其难迁的拼音读音是：hū wěi huà qí nán qiān。 忽纬繣其难迁是《楚辞 · 离骚》的第236句。

纷总总其离合兮出自《楚辞 · 离骚》，纷总总其离合兮的作者是：屈原。 纷总总其离合兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 纷总总其离合兮的释义是：纷总总其离合兮，释义为：纷繁复杂地相合又相离。 纷总总其离合兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 纷总总其离合兮的拼音读音是：fēn zǒng zǒng qí lí hé xī。 纷总总其离合兮是《楚辞 · 离骚》的第235句。 纷总总其离合兮的上半句是

吾令蹇修以为理出自《楚辞 · 离骚》，吾令蹇修以为理的作者是：屈原。 吾令蹇修以为理是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 吾令蹇修以为理的释义是：“吾令蹇修以为理”意为：我命令蹇修来作媒。这里，“蹇修”是媒人，“理”意为“作媒”或“说合”。 吾令蹇修以为理是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 吾令蹇修以为理的拼音读音是：wú lìng jiǎn xiū yǐ wèi lǐ。 吾令蹇修以为理是《楚辞