屈原

哀朕时之不当出自《楚辞 · 离骚》，哀朕时之不当的作者是：屈原。 哀朕时之不当是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 哀朕时之不当的释义是：哀朕时之不当：哀叹我生不逢时，所处的时代不恰当。 哀朕时之不当是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 哀朕时之不当的拼音读音是：āi zhèn shí zhī bù dāng。 哀朕时之不当是《楚辞 · 离骚》的第188句。 哀朕时之不当的上半句是：

曾歔欷余郁邑兮出自《楚辞 · 离骚》，曾歔欷余郁邑兮的作者是：屈原。 曾歔欷余郁邑兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 曾歔欷余郁邑兮的释义是：曾歔欷余郁邑兮：曾经悲叹我的忧愁郁结。其中，“曾”表示曾经，“歔欷”为叹气声，“余”是我，“郁邑”即忧愁郁闷。这句话表达了作者曾经感叹自己内心的忧愁和郁闷。 曾歔欷余郁邑兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 曾歔欷余郁邑兮的拼音读音是：céng xū

固前修以菹醢出自《楚辞 · 离骚》，固前修以菹醢的作者是：屈原。 固前修以菹醢是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 固前修以菹醢的释义是：固前修以菹醢：指坚守古代圣贤的道德，像被腌制和剁碎的肉一样。 固前修以菹醢是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 固前修以菹醢的拼音读音是：gù qián xiū yǐ jū hǎi。 固前修以菹醢是《楚辞 · 离骚》的第186句。 固前修以菹醢的上半句是：

不量凿而正枘兮出自《楚辞 · 离骚》，不量凿而正枘兮的作者是：屈原。 不量凿而正枘兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 不量凿而正枘兮的释义是：不量凿而正枘兮：不顾实际情况而强行纠正。凿：指木头的孔洞；枘：指用来填充孔洞的榫头。意指不顾事物的实际情况，而硬是要按照自己的意愿去改变它。 不量凿而正枘兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 不量凿而正枘兮的拼音读音是：bù liàng záo ér

览余初其犹未悔出自《楚辞 · 离骚》，览余初其犹未悔的作者是：屈原。 览余初其犹未悔是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 览余初其犹未悔的释义是：览余初其犹未悔：回顾我当初的心志，尚未感到后悔。 览余初其犹未悔是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 览余初其犹未悔的拼音读音是：lǎn yú chū qí yóu wèi huǐ。 览余初其犹未悔是《楚辞 · 离骚》的第184句。

阽余身而危死兮出自《楚辞 · 离骚》，阽余身而危死兮的作者是：屈原。 阽余身而危死兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 阽余身而危死兮的释义是：临近死亡的危险境地。 阽余身而危死兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 阽余身而危死兮的拼音读音是：diàn yú shēn ér wēi sǐ xī。 阽余身而危死兮是《楚辞 · 离骚》的第183句。 阽余身而危死兮的上半句是：孰非善而可服。

孰非善而可服出自《楚辞 · 离骚》，孰非善而可服的作者是：屈原。 孰非善而可服是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 孰非善而可服的释义是："孰非善而可服" 这句话出自《楚辞·离骚》，可以释义为：谁不是善良而值得服从的人。这句话表达了诗人对善良品质的推崇和对服从道德的肯定。 孰非善而可服是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 孰非善而可服的拼音读音是：shú fēi shàn ér kě fú。

夫孰非义而可用兮出自《楚辞 · 离骚》，夫孰非义而可用兮的作者是：屈原。 夫孰非义而可用兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 夫孰非义而可用兮的释义是：夫孰非义而可用兮，意为：哪有什么不是正义却可以使用的呢？这句话表达了诗人对正义的坚守和追求，认为一切行动都应当以正义为准则。 夫孰非义而可用兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 夫孰非义而可用兮的拼音读音是：fū shú fēi yì ér kě

相观民之计极出自《楚辞 · 离骚》，相观民之计极的作者是：屈原。 相观民之计极是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 相观民之计极的释义是：相互观察民情，达到极点。 相观民之计极是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 相观民之计极的拼音读音是：xiāng guān mín zhī jì jí。 相观民之计极是《楚辞 · 离骚》的第180句。 相观民之计极的上半句是： 瞻前而顾后兮。

瞻前而顾后兮出自《楚辞 · 离骚》，瞻前而顾后兮的作者是：屈原。 瞻前而顾后兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 瞻前而顾后兮的释义是：瞻前而顾后：前瞻后顾，形容做事之前考虑周密谨慎。 瞻前而顾后兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 瞻前而顾后兮的拼音读音是：zhān qián ér gù hòu xī。 瞻前而顾后兮是《楚辞 · 离骚》的第179句。 瞻前而顾后兮的上半句是：苟得用此下土。