屈原

名声若日出自《楚辞 · 大招》，名声若日的作者是：屈原。 名声若日是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 名声若日的释义是：名声若日，意指名声如同太阳，光辉照耀，广泛传播。 名声若日是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 名声若日的拼音读音是：míng shēng ruò rì。 名声若日是《楚辞 · 大招》的第189句。 名声若日的上半句是：赏罚当只。 名声若日的下半句是：照四海只。 名声若日的全句是

赏罚当只出自《楚辞 · 大招》，赏罚当只的作者是：屈原。 赏罚当只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 赏罚当只的释义是：赏罚得当 赏罚当只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 赏罚当只的拼音读音是：shǎng fá dāng zhǐ。 赏罚当只是《楚辞 · 大招》的第188句。 赏罚当只的上半句是： 魂乎归徕。 赏罚当只的下半句是： 名声若日。 赏罚当只的全句是：魂乎归徕！赏罚当只。

魂乎归徕出自《楚辞 · 大招》，魂乎归徕的作者是：屈原。 魂乎归徕是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 魂乎归徕的释义是：魂乎归徕：呼唤灵魂归来。徕，通“来”。 魂乎归徕是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 魂乎归徕的拼音读音是：hún hū guī lái。 魂乎归徕是《楚辞 · 大招》的第187句。 魂乎归徕的上半句是：善美明只。 魂乎归徕的下半句是：赏罚当只。 魂乎归徕的全句是：魂乎归徕

善美明只出自《楚辞 · 大招》，善美明只的作者是：屈原。 善美明只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 善美明只的释义是：善美明只：美好光明。 善美明只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 善美明只的拼音读音是：shàn měi míng zhǐ。 善美明只是《楚辞 · 大招》的第186句。 善美明只的上半句是： 先威后文。 善美明只的下半句是： 魂乎归徕。 善美明只的全句是：先威后文，善美明只

先威后文出自《楚辞 · 大招》，先威后文的作者是：屈原。 先威后文是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 先威后文的释义是：先威后文：先以武力震慑，后以文治教化。 先威后文是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 先威后文的拼音读音是：xiān wēi hòu wén。 先威后文是《楚辞 · 大招》的第185句。 先威后文的上半句是：德泽章只。 先威后文的下半句是：善美明只。 先威后文的全句是：先威后文

德泽章只出自《楚辞 · 大招》，德泽章只的作者是：屈原。 德泽章只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 德泽章只的释义是：德泽章只：指道德恩泽广泛流传。 德泽章只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 德泽章只的拼音读音是：dé zé zhāng zhǐ。 德泽章只是《楚辞 · 大招》的第184句。 德泽章只的上半句是： 美冒众流。 德泽章只的下半句是： 先威后文。 德泽章只的全句是：美冒众流

美冒众流出自《楚辞 · 大招》，美冒众流的作者是：屈原。 美冒众流是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 美冒众流的释义是：美冒众流：比喻才华横溢，超群出众。 美冒众流是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 美冒众流的拼音读音是：měi mào zhòng liú。 美冒众流是《楚辞 · 大招》的第183句。 美冒众流的上半句是：人阜昌只。 美冒众流的下半句是：德泽章只。 美冒众流的全句是：美冒众流

人阜昌只出自《楚辞 · 大招》，人阜昌只的作者是：屈原。 人阜昌只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 人阜昌只的释义是：人阜昌只：人烟稠密，昌盛繁荣。 人阜昌只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 人阜昌只的拼音读音是：rén fù chāng zhǐ。 人阜昌只是《楚辞 · 大招》的第182句。 人阜昌只的上半句是： 田邑千畛。 人阜昌只的下半句是： 美冒众流。 人阜昌只的全句是：田邑千畛

田邑千畛出自《楚辞 · 大招》，田邑千畛的作者是：屈原。 田邑千畛是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 田邑千畛的释义是：田邑千畛：田野和城邑连绵千里。 田邑千畛是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 田邑千畛的拼音读音是：tián yì qiān zhěn。 田邑千畛是《楚辞 · 大招》的第181句。 田邑千畛的上半句是：正始昆只。 田邑千畛的下半句是：人阜昌只。 田邑千畛的全句是：田邑千畛

正始昆只出自《楚辞 · 大招》，正始昆只的作者是：屈原。 正始昆只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 正始昆只的释义是：正始昆只：正当开始，起始之际。昆只：语助词，无实义。 正始昆只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 正始昆只的拼音读音是：zhèng shǐ kūn zhǐ。 正始昆只是《楚辞 · 大招》的第180句。 正始昆只的上半句是： 魂乎归徕。 正始昆只的下半句是： 田邑千畛。