屈原

魂乎归徕出自《楚辞 · 大招》，魂乎归徕的作者是：屈原。 魂乎归徕是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 魂乎归徕的释义是：魂乎归来，意为“魂魄啊，归来吧”。这是对逝去魂魄的呼唤，希望其回到现实世界。 魂乎归徕是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 魂乎归徕的拼音读音是：hún hū guī lái。 魂乎归徕是《楚辞 · 大招》的第109句。 魂乎归徕的上半句是：调以娱只。 魂乎归徕的下半句是

调以娱只出自《楚辞 · 大招》，调以娱只的作者是：屈原。 调以娱只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 调以娱只的释义是：调以娱只：用音乐来娱乐自己。 调以娱只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 调以娱只的拼音读音是：diào yǐ yú zhǐ。 调以娱只是《楚辞 · 大招》的第108句。 调以娱只的上半句是： 丰肉微骨。 调以娱只的下半句是： 魂乎归徕。 调以娱只的全句是：丰肉微骨

丰肉微骨出自《楚辞 · 大招》，丰肉微骨的作者是：屈原。 丰肉微骨是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 丰肉微骨的释义是：丰肉微骨：形容体态丰满，骨架纤细。 丰肉微骨是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 丰肉微骨的拼音读音是：fēng ròu wēi gǔ。 丰肉微骨是《楚辞 · 大招》的第107句。 丰肉微骨的上半句是：习以都只。 丰肉微骨的下半句是：调以娱只。 丰肉微骨的全句是：丰肉微骨

习以都只出自《楚辞 · 大招》，习以都只的作者是：屈原。 习以都只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 习以都只的释义是：习以都只：通“习已独只”，意为“习惯已经独自一人”。 习以都只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 习以都只的拼音读音是：xí yǐ dōu zhǐ。 习以都只是《楚辞 · 大招》的第106句。 习以都只的上半句是： 比德好闲。 习以都只的下半句是： 丰肉微骨。

比德好闲出自《楚辞 · 大招》，比德好闲的作者是：屈原。 比德好闲是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 比德好闲的释义是：比德好闲：比喻美好的品德喜好清闲。 比德好闲是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 比德好闲的拼音读音是：bǐ dé hǎo xián。 比德好闲是《楚辞 · 大招》的第105句。 比德好闲的上半句是：嫭以姱只。 比德好闲的下半句是：习以都只。 比德好闲的全句是：比德好闲，习以都只

嫭以姱只出自《楚辞 · 大招》，嫭以姱只的作者是：屈原。 嫭以姱只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 嫭以姱只的释义是：美好而端庄。 嫭以姱只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 嫭以姱只的拼音读音是：hù yǐ kuā zhǐ。 嫭以姱只是《楚辞 · 大招》的第104句。 嫭以姱只的上半句是： 朱唇皓齿。 嫭以姱只的下半句是： 比德好闲。 嫭以姱只的全句是：朱唇皓齿，嫭以姱只。 朱唇皓齿

朱唇皓齿出自《楚辞 · 大招》，朱唇皓齿的作者是：屈原。 朱唇皓齿是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 朱唇皓齿的释义是：朱唇皓齿：指红唇白齿，形容人容貌俊美。 朱唇皓齿是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 朱唇皓齿的拼音读音是：zhū chún hào chǐ。 朱唇皓齿是《楚辞 · 大招》的第103句。 朱唇皓齿的上半句是：听歌撰只。 朱唇皓齿的下半句是：嫭以姱只。 朱唇皓齿的全句是：朱唇皓齿

听歌撰只出自《楚辞 · 大招》，听歌撰只的作者是：屈原。 听歌撰只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 听歌撰只的释义是：听歌撰只：听歌吟咏，抒发情感。 听歌撰只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 听歌撰只的拼音读音是：tīng gē zhuàn zhǐ。 听歌撰只是《楚辞 · 大招》的第102句。 听歌撰只的上半句是： 魂乎归徕。 听歌撰只的下半句是： 朱唇皓齿。 听歌撰只的全句是：魂乎归徕

魂乎归徕出自《楚辞 · 大招》，魂乎归徕的作者是：屈原。 魂乎归徕是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 魂乎归徕的释义是：魂乎归徕：呼唤灵魂归来。徕，同“来”，意为回来。这句诗表达了诗人对亡魂的召唤，希望它们回到现实世界。 魂乎归徕是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 魂乎归徕的拼音读音是：hún hū guī lái。 魂乎归徕是《楚辞 · 大招》的第101句。 魂乎归徕的上半句是：极声变只。

极声变只出自《楚辞 · 大招》，极声变只的作者是：屈原。 极声变只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 极声变只的释义是：声调变化之极致。 极声变只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 极声变只的拼音读音是：jí shēng biàn zhǐ。 极声变只是《楚辞 · 大招》的第100句。 极声变只的上半句是： 四上竞气。 极声变只的下半句是： 魂乎归徕。 极声变只的全句是：四上竞气，极声变只。