屈原

伏戏驾辩出自《楚辞 · 大招》，伏戏驾辩的作者是：屈原。 伏戏驾辩是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 伏戏驾辩的释义是：伏戏驾辩：指古代神话中的伏羲，驾着辩论的车。伏戏，即伏羲，传说中中华民族的始祖之一，是古代神话中的一位圣人。驾辩，指驾驭辩论，即运用智慧进行辩论。整句意为伏羲驾驭着辩论的车，象征着智慧与辩论的力量。 伏戏驾辩是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 伏戏驾辩的拼音读音是：fú xì

鸣竽张只出自《楚辞 · 大招》，鸣竽张只的作者是：屈原。 鸣竽张只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 鸣竽张只的释义是：鸣竽张只：指吹奏竽管的声音，张只可能是指声音的强烈和激昂。 鸣竽张只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 鸣竽张只的拼音读音是：míng yú zhāng zhǐ。 鸣竽张只是《楚辞 · 大招》的第88句。 鸣竽张只的上半句是： 代秦郑卫。 鸣竽张只的下半句是： 伏戏驾辩。

代秦郑卫出自《楚辞 · 大招》，代秦郑卫的作者是：屈原。 代秦郑卫是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 代秦郑卫的释义是：代：代表，代替；秦郑卫：指战国时期的秦国、郑国和卫国，这里泛指战国时期各诸侯国。'代秦郑卫'意为代表秦国、郑国和卫国。 代秦郑卫是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 代秦郑卫的拼音读音是：dài qín zhèng wèi。 代秦郑卫是《楚辞 · 大招》的第87句。

不遽惕只出自《楚辞 · 大招》，不遽惕只的作者是：屈原。 不遽惕只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 不遽惕只的释义是：不遽惕只：不惊慌，不畏惧。 不遽惕只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 不遽惕只的拼音读音是：bù jù tì zhǐ。 不遽惕只是《楚辞 · 大招》的第86句。 不遽惕只的上半句是： 魂乎归徕。 不遽惕只的下半句是： 代秦郑卫。 不遽惕只的全句是：魂乎归徕！不遽惕只。

魂乎归徕出自《楚辞 · 大招》，魂乎归徕的作者是：屈原。 魂乎归徕是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 魂乎归徕的释义是：魂乎归徕：呼唤灵魂归来。徕，通“来”，意为回来。此句表达了诗人对逝去灵魂的召唤，希望其归来。 魂乎归徕是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 魂乎归徕的拼音读音是：hún hū guī lái。 魂乎归徕是《楚辞 · 大招》的第85句。 魂乎归徕的上半句是：和楚沥只。

和楚沥只出自《楚辞 · 大招》，和楚沥只的作者是：屈原。 和楚沥只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 和楚沥只的释义是：和楚沥只：调和楚国之声，以沥沥之声为伴。 和楚沥只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 和楚沥只的拼音读音是：hé chǔ lì zhǐ。 和楚沥只是《楚辞 · 大招》的第84句。 和楚沥只的上半句是： 吴醴白孽。 和楚沥只的下半句是： 魂乎归徕。 和楚沥只的全句是：吴醴白孽

吴醴白孽出自《楚辞 · 大招》，吴醴白孽的作者是：屈原。 吴醴白孽是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 吴醴白孽的释义是：吴醴白孽：指美酒佳肴。吴醴，吴地美酒；白孽，精美的食物。 吴醴白孽是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 吴醴白孽的拼音读音是：wú lǐ bái niè。 吴醴白孽是《楚辞 · 大招》的第83句。 吴醴白孽的上半句是：不歠役只。 吴醴白孽的下半句是：和楚沥只。 吴醴白孽的全句是

不歠役只出自《楚辞 · 大招》，不歠役只的作者是：屈原。 不歠役只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 不歠役只的释义是：不歠役只：不饮尽酒，只。 不歠役只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 不歠役只的拼音读音是：bù chuò yì zhǐ。 不歠役只是《楚辞 · 大招》的第82句。 不歠役只的上半句是： 清馨冻饮。 不歠役只的下半句是： 吴醴白孽。 不歠役只的全句是：清馨冻饮，不歠役只。

清馨冻饮出自《楚辞 · 大招》，清馨冻饮的作者是：屈原。 清馨冻饮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 清馨冻饮的释义是：清馨冻饮：清冽芳香的美酒。 清馨冻饮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 清馨冻饮的拼音读音是：qīng xīn dòng yǐn。 清馨冻饮是《楚辞 · 大招》的第81句。 清馨冻饮的上半句是：不涩嗌只。 清馨冻饮的下半句是：不歠役只。 清馨冻饮的全句是：清馨冻饮，不歠役只。

不涩嗌只出自《楚辞 · 大招》，不涩嗌只的作者是：屈原。 不涩嗌只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 不涩嗌只的释义是：喉咙不干涩。 不涩嗌只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 不涩嗌只的拼音读音是：bù sè ài zhǐ。 不涩嗌只是《楚辞 · 大招》的第80句。 不涩嗌只的上半句是： 四酎并孰。 不涩嗌只的下半句是： 清馨冻饮。 不涩嗌只的全句是：四酎并孰，不涩嗌只。 四酎并孰