屈原

魂兮归来出自《楚辞 · 招魂》，魂兮归来的作者是：屈原。 魂兮归来是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 魂兮归来的释义是：魂兮归来，意为“灵魂啊，回来吧！”其中，“魂兮”是呼唤灵魂的意思，“归来”则是指灵魂回到原来的地方，即人的身体或故乡。这句话表达了对离去的灵魂的呼唤和渴望它归来。 魂兮归来是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 魂兮归来的拼音读音是：hún xī guī lái。 魂兮归来是《楚辞

欢乐先故些出自《楚辞 · 招魂》，欢乐先故些的作者是：屈原。 欢乐先故些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 欢乐先故些的释义是：欢乐先故些：欢乐之情先于故人而来。 欢乐先故些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 欢乐先故些的拼音读音是：huān lè xiān gù xiē。 欢乐先故些是《楚辞 · 招魂》的第255句。 欢乐先故些的上半句是：酎饮既尽。 欢乐先故些的下半句是：魂兮归来。

酎饮既尽出自《楚辞 · 招魂》，酎饮既尽的作者是：屈原。 酎饮既尽是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 酎饮既尽的释义是：酎饮既尽：酒已喝完。酎，厚酒。 酎饮既尽是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 酎饮既尽的拼音读音是：zhòu yǐn jì jǐn。 酎饮既尽是《楚辞 · 招魂》的第254句。 酎饮既尽的上半句是：同心赋些。 酎饮既尽的下半句是：欢乐先故些。 酎饮既尽的全句是：肴羞未通，女乐罗些

同心赋些出自《楚辞 · 招魂》，同心赋些的作者是：屈原。 同心赋些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 同心赋些的释义是：同心赋些：共同创作诗歌。 同心赋些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 同心赋些的拼音读音是：tóng xīn fù xiē。 同心赋些是《楚辞 · 招魂》的第253句。 同心赋些的上半句是：人有所极。 同心赋些的下半句是：酎饮既尽。 同心赋些的全句是：肴羞未通，女乐罗些

人有所极出自《楚辞 · 招魂》，人有所极的作者是：屈原。 人有所极是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 人有所极的释义是：人有所极：指人的生命有极限，即生命的尽头或极限。 人有所极是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 人有所极的拼音读音是：rén yǒu suǒ jí。 人有所极是《楚辞 · 招魂》的第252句。 人有所极的上半句是：兰芳假些。 人有所极的下半句是：同心赋些。 人有所极的全句是

兰芳假些出自《楚辞 · 招魂》，兰芳假些的作者是：屈原。 兰芳假些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 兰芳假些的释义是：兰芳假些：兰花香气假借。假，借；些，语气词。 兰芳假些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 兰芳假些的拼音读音是：lán fāng jiǎ xiē。 兰芳假些是《楚辞 · 招魂》的第251句。 兰芳假些的上半句是：结撰至思。 兰芳假些的下半句是：人有所极。 兰芳假些的全句是

结撰至思出自《楚辞 · 招魂》，结撰至思的作者是：屈原。 结撰至思是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 结撰至思的释义是：结撰至思：精心构思，深思熟虑。 结撰至思是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 结撰至思的拼音读音是：jié zhuàn zhì sī。 结撰至思是《楚辞 · 招魂》的第250句。 结撰至思的上半句是：华镫错些。 结撰至思的下半句是：兰芳假些。 结撰至思的全句是：肴羞未通，女乐罗些

华镫错些出自《楚辞 · 招魂》，华镫错些的作者是：屈原。 华镫错些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 华镫错些的释义是：华灯错落 华镫错些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 华镫错些的拼音读音是：huá dèng cuò xiē。 华镫错些是《楚辞 · 招魂》的第249句。 华镫错些的上半句是：兰膏明烛。 华镫错些的下半句是：结撰至思。 华镫错些的全句是：肴羞未通，女乐罗些。陈锺桉鼓，造新歌些

兰膏明烛出自《楚辞 · 招魂》，兰膏明烛的作者是：屈原。 兰膏明烛是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 兰膏明烛的释义是：兰膏明烛：用兰草制成的香料涂抹在灯芯上，使灯火明亮。比喻美好的事物或美好的情感。 兰膏明烛是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 兰膏明烛的拼音读音是：lán gāo míng zhú。 兰膏明烛是《楚辞 · 招魂》的第248句。 兰膏明烛的上半句是：沈日夜些。 兰膏明烛的下半句是

沈日夜些出自《楚辞 · 招魂》，沈日夜些的作者是：屈原。 沈日夜些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 沈日夜些的释义是：日夜不停地下沉。 沈日夜些是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 沈日夜些的拼音读音是：shěn rì yè xiē。 沈日夜些是《楚辞 · 招魂》的第247句。 沈日夜些的上半句是：娱酒不废。 沈日夜些的下半句是：兰膏明烛。 沈日夜些的全句是：肴羞未通，女乐罗些。陈锺桉鼓