杜牧

离绝远去出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，离绝远去的作者是：杜牧。 离绝远去是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 离绝远去的释义是：离绝远去：远离、离开。 离绝远去是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 离绝远去的拼音读音是：lí jué yuǎn qù。 离绝远去是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第102句。 离绝远去的上半句是：求取情状。 离绝远去的下半句是：笔墨畦径间。 离绝远去的全句是：皇诸孙贺

求取情状出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，求取情状的作者是：杜牧。 求取情状是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 求取情状的释义是：探求表达情感和事物的具体状况。 求取情状是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 求取情状的拼音读音是：qiú qǔ qíng zhuàng。 求取情状是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第101句。 求取情状的上半句是：补梁庾肩吾宫体谣。 求取情状的下半句是：离绝远去。

补梁庾肩吾宫体谣出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，补梁庾肩吾宫体谣的作者是：杜牧。 补梁庾肩吾宫体谣是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 补梁庾肩吾宫体谣的释义是：补梁庾肩吾宫体谣：指补充梁朝庾肩吾创作的宫体诗。庾肩吾是南朝梁代的著名文学家，宫体诗是一种以宫廷生活为题材的诗歌，多描写女性的美貌和情感。这里的“补”意味着在庾肩吾的基础上加以增补或延续。 补梁庾肩吾宫体谣是唐代诗人杜牧的作品，风格是

金铜仙人辞汉歌出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，金铜仙人辞汉歌的作者是：杜牧。 金铜仙人辞汉歌是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 金铜仙人辞汉歌的释义是：《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》中的“金铜仙人辞汉歌”释义如下： 此句借用了古代传说中金铜仙人离开汉宫的故事，寓意着诗人李贺对自己才华无法得到重用的无奈与感慨。金铜仙人原是汉武帝时期所铸，象征皇权与尊贵，后来汉宫衰败，金铜仙人被迁往洛阳

如出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，如的作者是：杜牧。 如是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 如的释义是：如同、似 如是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 如的拼音读音是：rú。 如是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第98句。 如的上半句是：所以深叹恨古今未尝经道者。 如的下半句是：金铜仙人辞汉歌。 如的全句是：大和五年十月中，半夜时，舍外有疾呼传缄书者。某曰：「必有异。」亟取火来，及发之

所以深叹恨古今未尝经道者出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，所以深叹恨古今未尝经道者的作者是：杜牧。 所以深叹恨古今未尝经道者是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 所以深叹恨古今未尝经道者的释义是：所以深叹恨古今未尝经道者：因此深深地感叹和遗憾自古以来未曾有人经过的道路。这里的“经道”指的是未曾有人走过的道路或未曾有人探索过的领域。 所以深叹恨古今未尝经道者是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。

贺能探寻前事出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，贺能探寻前事的作者是：杜牧。 贺能探寻前事是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 贺能探寻前事的释义是：贺能探寻前事：李贺能够追溯并探寻前人的事迹。 贺能探寻前事是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 贺能探寻前事的拼音读音是：hè néng tàn xún qián shì。 贺能探寻前事是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第96句。 贺能探寻前事的上半句是

无得有是出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，无得有是的作者是：杜牧。 无得有是是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 无得有是的释义是：“无得有是”即“无乃有是”，意为“难道有这种事吗”。 无得有是是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 无得有是的拼音读音是：wú dé yǒu shì。 无得有是是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第95句。 无得有是的上半句是：乃贺所为。 无得有是的下半句是：贺能探寻前事。

乃贺所为出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，乃贺所为的作者是：杜牧。 乃贺所为是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 乃贺所为的释义是：乃贺所为：即李贺所写。 乃贺所为是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 乃贺所为的拼音读音是：nǎi hè suǒ wèi。 乃贺所为是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第94句。 乃贺所为的上半句是：时有以激发人意。 乃贺所为的下半句是：无得有是。 乃贺所为的全句是

时有以激发人意出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，时有以激发人意的作者是：杜牧。 时有以激发人意是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 时有以激发人意的释义是：时有以激发人意：有时能激发人们的情感和意志。 时有以激发人意是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 时有以激发人意的拼音读音是：shí yǒu yǐ jī fā rén yì。 时有以激发人意是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第93句。