杜牧

我欲东召龙伯翁出自《池州送孟迟先辈》，我欲东召龙伯翁的作者是：杜牧。 我欲东召龙伯翁是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 我欲东召龙伯翁的释义是：我欲东召龙伯翁：作者想召唤传说中的巨人龙伯翁，可能寓意着希望借助其神力，实现某种愿望或改变现状。 我欲东召龙伯翁是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 我欲东召龙伯翁的拼音读音是：wǒ yù dōng zhào lóng bó wēng。

亦是万古一瞬中出自《池州送孟迟先辈》，亦是万古一瞬中的作者是：杜牧。 亦是万古一瞬中是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 亦是万古一瞬中的释义是：亦是万古一瞬中：意味着在漫长的历史长河中，这短暂的时刻也如同永恒一般。 亦是万古一瞬中是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 亦是万古一瞬中的拼音读音是：yì shì wàn gǔ yī shùn zhōng。 亦是万古一瞬中是《池州送孟迟先辈》的第84句。

人生直作百岁翁出自《池州送孟迟先辈》，人生直作百岁翁的作者是：杜牧。 人生直作百岁翁是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 人生直作百岁翁的释义是：人生直作百岁翁：直，一直；作，成为；百岁翁，百岁高龄的人。整句意思是：人生应当一直健康长寿，活到百岁高龄。 人生直作百岁翁是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 人生直作百岁翁的拼音读音是：rén shēng zhí zuò bǎi suì wēng。

笑馀翻不悦出自《池州送孟迟先辈》，笑馀翻不悦的作者是：杜牧。 笑馀翻不悦是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 笑馀翻不悦的释义是：笑余翻不悦：反而感到不高兴。 笑馀翻不悦是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 笑馀翻不悦的拼音读音是：xiào yú fān bù yuè。 笑馀翻不悦是《池州送孟迟先辈》的第82句。 笑馀翻不悦的上半句是： 喜极至无言。 笑馀翻不悦的下半句是：人生直作百岁翁。

喜极至无言出自《池州送孟迟先辈》，喜极至无言的作者是：杜牧。 喜极至无言是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 喜极至无言的释义是：喜极至无言：因喜悦到极点而说不出话来。 喜极至无言是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 喜极至无言的拼音读音是：xǐ jí zhì wú yán。 喜极至无言是《池州送孟迟先辈》的第81句。 喜极至无言的上半句是：桂花香带雪。 喜极至无言的下半句是：笑馀翻不悦。

桂花香带雪出自《池州送孟迟先辈》，桂花香带雪的作者是：杜牧。 桂花香带雪是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 桂花香带雪的释义是：桂花香带雪，意指桂花的香气如同带雪一般清新、纯洁，用以形容桂花香气浓郁且清雅，犹如雪后空气的清新。 桂花香带雪是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 桂花香带雪的拼音读音是：guì huā xiāng dài xuě。 桂花香带雪是《池州送孟迟先辈》的第80句。

手把一枝物出自《池州送孟迟先辈》，手把一枝物的作者是：杜牧。 手把一枝物是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 手把一枝物的释义是：手把一枝物：手持一枝象征性的物品。 手把一枝物是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 手把一枝物的拼音读音是：shǒu bǎ yī zhī wù。 手把一枝物是《池州送孟迟先辈》的第79句。 手把一枝物的上半句是：走门空踏袜。 手把一枝物的下半句是：桂花香带雪。

走门空踏袜出自《池州送孟迟先辈》，走门空踏袜的作者是：杜牧。 走门空踏袜是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 走门空踏袜的释义是：行走时只踏着袜底，没有鞋子的踪迹。 走门空踏袜是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 走门空踏袜的拼音读音是：zǒu mén kōng tà wà。 走门空踏袜是《池州送孟迟先辈》的第78句。 走门空踏袜的上半句是： 呼儿旋供衫。 走门空踏袜的下半句是：手把一枝物。

呼儿旋供衫出自《池州送孟迟先辈》，呼儿旋供衫的作者是：杜牧。 呼儿旋供衫是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 呼儿旋供衫的释义是：“呼儿旋供衫”中的“旋”是“随即”的意思，整句的意思是“唤儿立刻准备衫衣”。 呼儿旋供衫是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 呼儿旋供衫的拼音读音是：hū ér xuán gōng shān。 呼儿旋供衫是《池州送孟迟先辈》的第77句。 呼儿旋供衫的上半句是：喃喃送君扎。

喃喃送君扎出自《池州送孟迟先辈》，喃喃送君扎的作者是：杜牧。 喃喃送君扎是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 喃喃送君扎的释义是：喃喃送君扎：低声细语地送别你。 喃喃送君扎是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 喃喃送君扎的拼音读音是：nán nán sòng jūn zhā。 喃喃送君扎是《池州送孟迟先辈》的第76句。 喃喃送君扎的上半句是：丹鹊东飞来。 喃喃送君扎的下半句是： 呼儿旋供衫。