杜牧

予时与和鼎出自《李甘诗》，予时与和鼎的作者是：杜牧。 予时与和鼎是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 予时与和鼎的释义是：予时与和鼎：指诗人自己与和鼎（指和诗的人）一同在某个时期内。其中，“予”是“我”的意思，“时”指时期，“与”是“和”的意思，“和鼎”是指和诗的人。整句可以理解为诗人与和诗的人在同一时期内共同创作诗歌。 予时与和鼎是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 予时与和鼎的拼音读音是：yǔ

明晨相登注出自《李甘诗》，明晨相登注的作者是：杜牧。 明晨相登注是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 明晨相登注的释义是：明晨相登注：明早一起登上注山。 明晨相登注是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 明晨相登注的拼音读音是：míng chén xiāng dēng zhù。 明晨相登注是《李甘诗》的第32句。 明晨相登注的上半句是： 喧喧皆传言。 明晨相登注的下半句是： 予时与和鼎。

喧喧皆传言出自《李甘诗》，喧喧皆传言的作者是：杜牧。 喧喧皆传言是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 喧喧皆传言的释义是：喧喧皆传言：众人纷纷议论，传闻纷纷。 喧喧皆传言是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 喧喧皆传言的拼音读音是：xuān xuān jiē chuán yán。 喧喧皆传言是《李甘诗》的第31句。 喧喧皆传言的上半句是：日值曰庚午。 喧喧皆传言的下半句是：明晨相登注。

日值曰庚午出自《李甘诗》，日值曰庚午的作者是：杜牧。 日值曰庚午是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 日值曰庚午的释义是：日值曰庚午：指根据古代历法，庚午日是指干支纪年法中的某一天，庚为天干中的第七位，午为地支中的第七位，合起来代表一个具体的日期。 日值曰庚午是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 日值曰庚午的拼音读音是：rì zhí yuē gēng wǔ。 日值曰庚午是《李甘诗》的第30句。

时当秋夜月出自《李甘诗》，时当秋夜月的作者是：杜牧。 时当秋夜月是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 时当秋夜月的释义是：时当秋夜月：正值秋天的夜晚，月亮高悬。 时当秋夜月是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 时当秋夜月的拼音读音是：shí dāng qiū yè yuè。 时当秋夜月是《李甘诗》的第29句。 时当秋夜月的上半句是：敢惮髡钳苦。 时当秋夜月的下半句是：日值曰庚午。 时当秋夜月的全句是

敢惮髡钳苦出自《李甘诗》，敢惮髡钳苦的作者是：杜牧。 敢惮髡钳苦是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 敢惮髡钳苦的释义是：不畏剃发戴钳的苦刑 敢惮髡钳苦是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 敢惮髡钳苦的拼音读音是：gǎn dàn kūn qián kǔ。 敢惮髡钳苦是《李甘诗》的第28句。 敢惮髡钳苦的上半句是： 喜无李杜诛。 敢惮髡钳苦的下半句是： 时当秋夜月。 敢惮髡钳苦的全句是：喜无李杜诛

喜无李杜诛出自《李甘诗》，喜无李杜诛的作者是：杜牧。 喜无李杜诛是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 喜无李杜诛的释义是：喜无李杜诛：高兴没有像李白、杜甫那样被诛杀的命运。 喜无李杜诛是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 喜无李杜诛的拼音读音是：xǐ wú lǐ dù zhū。 喜无李杜诛是《李甘诗》的第27句。 喜无李杜诛的上半句是：状迹谁告诉。 喜无李杜诛的下半句是：敢惮髡钳苦。

状迹谁告诉出自《李甘诗》，状迹谁告诉的作者是：杜牧。 状迹谁告诉是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 状迹谁告诉的释义是：状迹谁告诉：询问谁能够描绘出诗人的品行和事迹。 状迹谁告诉是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 状迹谁告诉的拼音读音是：zhuàng jì shuí gào sù。 状迹谁告诉是《李甘诗》的第26句。 状迹谁告诉的上半句是： 指名为锢党。 状迹谁告诉的下半句是： 喜无李杜诛。

指名为锢党出自《李甘诗》，指名为锢党的作者是：杜牧。 指名为锢党是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 指名为锢党的释义是：指名为锢党：指被官方明确列为反对派或异见分子，进行政治上的限制和打压。 指名为锢党是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 指名为锢党的拼音读音是：zhǐ míng wèi gù dǎng。 指名为锢党是《李甘诗》的第25句。 指名为锢党的上半句是：一旦如奴虏。 指名为锢党的下半句是

一旦如奴虏出自《李甘诗》，一旦如奴虏的作者是：杜牧。 一旦如奴虏是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 一旦如奴虏的释义是：一旦如奴虏：一旦沦为奴隶或奴隶般的地位。 一旦如奴虏是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 一旦如奴虏的拼音读音是：yī dàn rú nú lǔ。 一旦如奴虏是《李甘诗》的第24句。 一旦如奴虏的上半句是： 平生负奇节。 一旦如奴虏的下半句是： 指名为锢党。 一旦如奴虏的全句是