杜牧

先揖耿弇声寂寂出自《寄唐州李玭》，先揖耿弇声寂寂的作者是：杜牧。 先揖耿弇声寂寂是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 先揖耿弇声寂寂的释义是：先揖耿弇声寂寂：先向耿弇行礼，但他的声音却静寂无声。这里“耿弇”指的是东汉名将耿弇，诗人用此典表达对耿弇的敬仰之情，同时也暗示了对某种沉默或无声的景象的感慨。 先揖耿弇声寂寂是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 先揖耿弇声寂寂的拼音读音是：xiān yī

领节门排十六双出自《寄唐州李玭》，领节门排十六双的作者是：杜牧。 领节门排十六双是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 领节门排十六双的释义是：领节门排十六双：指李玭领兵出征，率领十六个队伍。 领节门排十六双是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 领节门排十六双的拼音读音是：lǐng jié mén pái shí liù shuāng。 领节门排十六双是《寄唐州李玭》的第4句。

书功笔秃三千管出自《寄唐州李玭》，书功笔秃三千管的作者是：杜牧。 书功笔秃三千管是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 书功笔秃三千管的释义是：书功笔秃三千管：形容勤奋写作，用力过度，以至于笔尖都磨秃了三千支笔。 书功笔秃三千管是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 书功笔秃三千管的拼音读音是：shū gōng bǐ tū sān qiān guǎn。 书功笔秃三千管是《寄唐州李玭》的第3句。

奚胡闻道死心降出自《寄唐州李玭》，奚胡闻道死心降的作者是：杜牧。 奚胡闻道死心降是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 奚胡闻道死心降的释义是：奚胡闻道死心降：奚胡人听说唐朝的威德，便心甘情愿地投降。这里的“奚胡”指的是古代北方的一个民族，而“死心降”则表示彻底归顺，不再反抗。 奚胡闻道死心降是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 奚胡闻道死心降的拼音读音是：xī hú wén dào sǐ xīn

累代功勋照世光出自《寄唐州李玭》，累代功勋照世光的作者是：杜牧。 累代功勋照世光是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 累代功勋照世光的释义是：'累代功勋照世光'这句话的释义是：指李玭家族历代积累的功勋如同照耀世间的光芒，显赫且长久。 累代功勋照世光是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 累代功勋照世光的拼音读音是：lèi dài gōng xūn zhào shì guāng。

上阳烟树正秋风出自《洛阳》，上阳烟树正秋风的作者是：杜牧。 上阳烟树正秋风是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 上阳烟树正秋风的释义是：上阳烟树正秋风：秋风吹拂着上阳宫的烟树，景色凄凉。上阳宫是古代宫殿名，烟树形容树木间升腾的烟雾，给人一种萧瑟凄凉的感觉。 上阳烟树正秋风是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 上阳烟树正秋风的拼音读音是：shàng yáng yān shù zhèng qiū

疑有女娥西望处出自《洛阳》，疑有女娥西望处的作者是：杜牧。 疑有女娥西望处是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 疑有女娥西望处的释义是：疑有女娲西望处，意为怀疑自己是否看到了女娲向西远望的景象。这里的“女娲”指的是神话中的创世女神，她补天造人，具有神圣的地位。诗人用“疑有”来表达自己对眼前景象的恍惚和迷离，仿佛看到了女娲的身影。 疑有女娥西望处是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。

洛浦沙深下塞鸿出自《洛阳》，洛浦沙深下塞鸿的作者是：杜牧。 洛浦沙深下塞鸿是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 洛浦沙深下塞鸿的释义是：洛浦沙深下塞鸿：洛水之滨沙滩深广，塞北的鸿雁在此降落。此处描绘了一幅宁静而壮阔的河畔景象，同时蕴含着对远方归来的期盼之情。 洛浦沙深下塞鸿是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 洛浦沙深下塞鸿的拼音读音是：luò pǔ shā shēn xià sāi hóng。

侯门草满宜寒兔出自《洛阳》，侯门草满宜寒兔的作者是：杜牧。 侯门草满宜寒兔是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 侯门草满宜寒兔的释义是：侯门草满宜寒兔，意指豪门贵族的府邸中，草长得很茂盛，适合寒冷的兔子居住。这里以草满和寒兔象征富贵人家的荒凉与寂寞。 侯门草满宜寒兔是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 侯门草满宜寒兔的拼音读音是：hóu mén cǎo mǎn yí hán tù。

应回翠帽过离宫出自《洛阳》，应回翠帽过离宫的作者是：杜牧。 应回翠帽过离宫是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 应回翠帽过离宫的释义是：应回翠帽过离宫：应当戴着翠绿色的帽子经过这离宫。这里的“翠帽”指的是官员的官帽，通常由翠绿色的丝织品制成，用以象征官位和尊贵。诗句表达了诗人对往昔宫中生活的怀念之情。 应回翠帽过离宫是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 应回翠帽过离宫的拼音读音是：yīng huí