杜牧

唯有凉州歌舞曲出自《河湟》，唯有凉州歌舞曲的作者是：杜牧。 唯有凉州歌舞曲是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 唯有凉州歌舞曲的释义是：唯有凉州歌舞曲，意为只有凉州的歌舞乐曲。 唯有凉州歌舞曲是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 唯有凉州歌舞曲的拼音读音是：wéi yǒu liáng zhōu gē wǔ qū。 唯有凉州歌舞曲是《河湟》的第7句。 唯有凉州歌舞曲的上半句是：白发丹心尽汉臣。

白发丹心尽汉臣出自《河湟》，白发丹心尽汉臣的作者是：杜牧。 白发丹心尽汉臣是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 白发丹心尽汉臣的释义是：白发丹心尽汉臣：指年老仍怀有忠诚之心，为汉朝效力的人。这里的“白发”代表年老，“丹心”代表赤诚之心，“汉臣”指汉朝的臣子。整体上，表达了诗人对忠诚于国家、民族精神的高度赞扬。 白发丹心尽汉臣是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 白发丹心尽汉臣的拼音读音是：bái

牧羊驱马虽戎服出自《河湟》，牧羊驱马虽戎服的作者是：杜牧。 牧羊驱马虽戎服是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 牧羊驱马虽戎服的释义是：牧羊驱马虽戎服：牧羊人和骑马人虽然穿着戎装。 牧羊驱马虽戎服是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 牧羊驱马虽戎服的拼音读音是：mù yáng qū mǎ suī róng fú。 牧羊驱马虽戎服是《河湟》的第5句。 牧羊驱马虽戎服的上半句是：忽遗弓剑不西巡。

忽遗弓剑不西巡出自《河湟》，忽遗弓剑不西巡的作者是：杜牧。 忽遗弓剑不西巡是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 忽遗弓剑不西巡的释义是：忽遗弓剑不西巡：突然遗忘了携带弓箭，未能西行巡游。意指因某种原因，诗人未能按照计划进行西部边疆的巡视。 忽遗弓剑不西巡是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 忽遗弓剑不西巡的拼音读音是：hū yí gōng jiàn bù xī xún。

旋见衣冠就东市出自《河湟》，旋见衣冠就东市的作者是：杜牧。 旋见衣冠就东市是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 旋见衣冠就东市的释义是：“旋见衣冠就东市”意指不久便看到这些衣冠楚楚的人被押送到东市去处决。这里的“衣冠”指代士人，而“东市”则是指古代的刑场。整句表达了诗人对那些因政治原因被处决的士人的同情与哀悼。 旋见衣冠就东市是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 旋见衣冠就东市的拼音读音是：xuán

宪宗皇帝亦留神出自《河湟》，宪宗皇帝亦留神的作者是：杜牧。 宪宗皇帝亦留神是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 宪宗皇帝亦留神的释义是：宪宗皇帝亦留神：唐宪宗皇帝也非常关注（河湟地区的事务）。 宪宗皇帝亦留神是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 宪宗皇帝亦留神的拼音读音是：xiàn zōng huáng dì yì liú shén。 宪宗皇帝亦留神是《河湟》的第2句。 宪宗皇帝亦留神的上半句是

元载相公曾借箸出自《河湟》，元载相公曾借箸的作者是：杜牧。 元载相公曾借箸是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 元载相公曾借箸的释义是：元载相公曾借箸：指唐代宰相元载在宴会上借用筷子指挥音乐，形容其权势熏天，能左右一切。 元载相公曾借箸是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 元载相公曾借箸的拼音读音是：yuán zài xiāng gōng céng jiè zhù。 元载相公曾借箸是《河湟》的第1句

一毫名利斗蛙蟆出自《长安杂题长句六首》，一毫名利斗蛙蟆的作者是：杜牧。 一毫名利斗蛙蟆是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 一毫名利斗蛙蟆的释义是：一毫名利斗蛙蟆：指为了微不足道的名利而争斗，如同蟾蜍为了争夺食物而争斗一般，表达了诗人对名利之争的轻蔑和讽刺。 一毫名利斗蛙蟆是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 一毫名利斗蛙蟆的拼音读音是：yī háo míng lì dòu wā má。

谁识大君谦让德出自《长安杂题长句六首》，谁识大君谦让德的作者是：杜牧。 谁识大君谦让德是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 谁识大君谦让德的释义是：谁识大君谦让德：指无人能理解皇帝的谦逊美德。 谁识大君谦让德是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 谁识大君谦让德的拼音读音是：shuí shí dà jūn qiān ràng dé。 谁识大君谦让德是《长安杂题长句六首》的第7句。

万寿山光学翠华出自《长安杂题长句六首》，万寿山光学翠华的作者是：杜牧。 万寿山光学翠华是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 万寿山光学翠华的释义是：万寿山光学翠华：指万寿山上反射出的翠绿色光芒，形容景色瑰丽。其中，“光学”指反射，“翠华”指翠绿色的华丽景象。 万寿山光学翠华是唐代诗人杜牧的作品，风格是：诗。 万寿山光学翠华的拼音读音是：wàn shòu shān guāng xué cuì huá