杜牧

后人哀之而不鉴之出自《阿房宫赋》，后人哀之而不鉴之的作者是：杜牧。 后人哀之而不鉴之是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 后人哀之而不鉴之的释义是：后人哀之而不鉴之：后人对于历史的悲剧感到哀伤，但没有从中吸取教训，引以为戒。 后人哀之而不鉴之是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 后人哀之而不鉴之的拼音读音是：hòu rén āi zhī ér bù jiàn zhī。

而后人哀之出自《阿房宫赋》，而后人哀之的作者是：杜牧。 而后人哀之是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 而后人哀之的释义是：后世人为其悲哀。 而后人哀之是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 而后人哀之的拼音读音是：ér hòu rén āi zhī。 而后人哀之是《阿房宫赋》的第110句。 而后人哀之的上半句是：秦人不暇自哀。 而后人哀之的下半句是：后人哀之而不鉴之。 而后人哀之的全句是：呜呼

秦人不暇自哀出自《阿房宫赋》，秦人不暇自哀的作者是：杜牧。 秦人不暇自哀是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 秦人不暇自哀的释义是：秦人来不及为自己的悲哀而悲哀。 秦人不暇自哀是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 秦人不暇自哀的拼音读音是：qín rén bù xiá zì āi。 秦人不暇自哀是《阿房宫赋》的第109句。 秦人不暇自哀的上半句是：谁得而族灭也。 秦人不暇自哀的下半句是：而后人哀之。

谁得而族灭也出自《阿房宫赋》，谁得而族灭也的作者是：杜牧。 谁得而族灭也是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 谁得而族灭也的释义是：《阿房宫赋》中的“谁得而族灭也”意指谁能够避免或逃脱族灭的命运。这里“族灭”指的是整个家族被消灭的命运，强调无法避免的灾难性后果。 谁得而族灭也是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 谁得而族灭也的拼音读音是：shuí dé ér zú miè yě。

则递三世可至万世而为君出自《阿房宫赋》，则递三世可至万世而为君的作者是：杜牧。 则递三世可至万世而为君是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 则递三世可至万世而为君的释义是：这句话的释义是：如果能够递相传位到第三世，那么就可以持续万世而成为君主。 则递三世可至万世而为君是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 则递三世可至万世而为君的拼音读音是：zé dì sān shì kě zhì wàn shì

使秦复爱六国之人出自《阿房宫赋》，使秦复爱六国之人的作者是：杜牧。 使秦复爱六国之人是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 使秦复爱六国之人的释义是：使秦国再次爱护六国的人民。 使秦复爱六国之人是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 使秦复爱六国之人的拼音读音是：shǐ qín fù ài liù guó zhī rén。 使秦复爱六国之人是《阿房宫赋》的第106句。 使秦复爱六国之人的上半句是

则足以拒秦出自《阿房宫赋》，则足以拒秦的作者是：杜牧。 则足以拒秦是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 则足以拒秦的释义是：则足以拒秦：这样便足以抵抗秦国。 则足以拒秦是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 则足以拒秦的拼音读音是：zé zú yǐ jù qín。 则足以拒秦是《阿房宫赋》的第105句。 则足以拒秦的上半句是：使六国各爱其人。 则足以拒秦的下半句是：使秦复爱六国之人。

使六国各爱其人出自《阿房宫赋》，使六国各爱其人的作者是：杜牧。 使六国各爱其人是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 使六国各爱其人的释义是：使六国各爱其人：指如果六国各自爱护自己的百姓，团结一心，那么秦国就不可能轻易统一六国。这句话强调了团结和人民支持的重要性。 使六国各爱其人是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 使六国各爱其人的拼音读音是：shǐ liù guó gè ài qí rén。

嗟乎出自《阿房宫赋》，嗟乎的作者是：杜牧。 嗟乎是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 嗟乎的释义是：悲叹。 嗟乎是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 嗟乎的拼音读音是：jiē hū。 嗟乎是《阿房宫赋》的第103句。 嗟乎的上半句是：非天下也。 嗟乎的下半句是：使六国各爱其人。 嗟乎的全句是：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫

非天下也出自《阿房宫赋》，非天下也的作者是：杜牧。 非天下也是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 非天下也的释义是：非天下也：不是天下人的意思。在这里指的是秦始皇的统治并非得到天下人的认同和支持。 非天下也是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 非天下也的拼音读音是：fēi tiān xià yě。 非天下也是《阿房宫赋》的第102句。 非天下也的上半句是：族秦者秦也。 非天下也的下半句是：嗟乎。