晏殊

粲粲彼都人出自《奉和圣制上元》，粲粲彼都人的作者是：晏殊。 粲粲彼都人是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 粲粲彼都人的释义是：粲粲：光彩照人的样子；彼都人：指京都中的人。整句释义为：光彩照人的京都中的人。 粲粲彼都人是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 粲粲彼都人的拼音读音是：càn càn bǐ dōu rén。 粲粲彼都人是《奉和圣制上元》的第6句。 粲粲彼都人的上半句是： 悠悠未央夜。

悠悠未央夜出自《奉和圣制上元》，悠悠未央夜的作者是：晏殊。 悠悠未央夜是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 悠悠未央夜的释义是：悠悠未央夜：形容漫长的夜晚。 悠悠未央夜是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 悠悠未央夜的拼音读音是：yōu yōu wèi yāng yè。 悠悠未央夜是《奉和圣制上元》的第5句。 悠悠未央夜的上半句是：华灯曜百轮。 悠悠未央夜的下半句是：粲粲彼都人。 悠悠未央夜的全句是

华灯曜百轮出自《奉和圣制上元》，华灯曜百轮的作者是：晏殊。 华灯曜百轮是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 华灯曜百轮的释义是：华灯曜百轮：指众多华丽的灯笼发出耀眼的光芒，如同轮子般旋转闪烁。 华灯曜百轮是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 华灯曜百轮的拼音读音是：huá dēng yào bǎi lún。 华灯曜百轮是《奉和圣制上元》的第4句。 华灯曜百轮的上半句是： 绛阙罗千卫。

绛阙罗千卫出自《奉和圣制上元》，绛阙罗千卫的作者是：晏殊。 绛阙罗千卫是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 绛阙罗千卫的释义是：绛阙罗千卫：指红色的宫阙和成千的卫士。绛阙，红色的宫阙，指皇宫；罗千卫，指身穿罗衣的千名卫士。此处形容皇宫的威严和守卫的森严。 绛阙罗千卫是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 绛阙罗千卫的拼音读音是：jiàng quē luó qiān wèi。

满砌荚蓂新出自《奉和圣制上元》，满砌荚蓂新的作者是：晏殊。 满砌荚蓂新是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 满砌荚蓂新的释义是：满砌：指满地； 荚蓂：指蓂荚，古代传说中的一种瑞草，其荚成熟时为红色，常用来比喻吉祥； 新：新鲜。 释义：满地新鲜的蓂荚。 满砌荚蓂新是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 满砌荚蓂新的拼音读音是：mǎn qì jiá míng xīn。

协风阳律应出自《奉和圣制上元》，协风阳律应的作者是：晏殊。 协风阳律应是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 协风阳律应的释义是：协风阳律应：指和煦的春风与阳光的法则相应，即春风和阳光按照自然规律同时出现。 协风阳律应是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 协风阳律应的拼音读音是：xié fēng yáng lǜ yīng。 协风阳律应是《奉和圣制上元》的第1句。 协风阳律应的下半句是：满砌荚蓂新。

胥庭即此时出自《奉和圣制上元夜》，胥庭即此时的作者是：晏殊。 胥庭即此时是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 胥庭即此时的释义是：胥庭即此时：指此刻正是皇帝所在的宫殿之中。 胥庭即此时是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 胥庭即此时的拼音读音是：xū tíng jí cǐ shí。 胥庭即此时是《奉和圣制上元夜》的第8句。 胥庭即此时的上半句是： 万国同嘉会。 胥庭即此时的全句是：万国同嘉会

万国同嘉会出自《奉和圣制上元夜》，万国同嘉会的作者是：晏殊。 万国同嘉会是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 万国同嘉会的释义是：万国同嘉会：指众多国家共同庆祝盛会。 万国同嘉会是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 万国同嘉会的拼音读音是：wàn guó tóng jiā huì。 万国同嘉会是《奉和圣制上元夜》的第7句。 万国同嘉会的上半句是：宝焰列琼枝。 万国同嘉会的下半句是：胥庭即此时。

宝焰列琼枝出自《奉和圣制上元夜》，宝焰列琼枝的作者是：晏殊。 宝焰列琼枝是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 宝焰列琼枝的释义是：宝焰列琼枝：指华美的烛火排列如美丽的玉枝。 宝焰列琼枝是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 宝焰列琼枝的拼音读音是：bǎo yàn liè qióng zhī。 宝焰列琼枝是《奉和圣制上元夜》的第6句。 宝焰列琼枝的上半句是： 仙韶闻玉琯。 宝焰列琼枝的下半句是：

仙韶闻玉琯出自《奉和圣制上元夜》，仙韶闻玉琯的作者是：晏殊。 仙韶闻玉琯是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 仙韶闻玉琯的释义是：仙韶闻玉琯：指天上传来的仙乐声，通过玉制的管乐器传来。 仙韶闻玉琯是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 仙韶闻玉琯的拼音读音是：xiān sháo wén yù guǎn。 仙韶闻玉琯是《奉和圣制上元夜》的第5句。 仙韶闻玉琯的上半句是：重城集宴嬉。 仙韶闻玉琯的下半句是