晏殊

社时放吏归出自《社日》，社时放吏归的作者是：晏殊。 社时放吏归是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 社时放吏归的释义是：社日放吏归：在社日这天，官吏们可以回家休假。 社时放吏归是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 社时放吏归的拼音读音是：shè shí fàng lì guī。 社时放吏归是《社日》的第2句。 社时放吏归的上半句是：山郡多暇日。 社时放吏归的下半句是： 坐阁独成闷。

山郡多暇日出自《社日》，山郡多暇日的作者是：晏殊。 山郡多暇日是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 山郡多暇日的释义是：山郡多暇日：山郡指的是山间的小城或小镇，暇日表示空闲的日子。释义为：山间的小城有很多空闲的日子。 山郡多暇日是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 山郡多暇日的拼音读音是：shān jùn duō xiá rì。 山郡多暇日是《社日》的第1句。 山郡多暇日的下半句是：社时放吏归。

虚名徒自欺出自《金灯花其一》，虚名徒自欺的作者是：晏殊。 虚名徒自欺是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 虚名徒自欺的释义是：虚名徒自欺：指追求虚荣的名声，却只是欺骗自己，实际上并无实际价值。 虚名徒自欺是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 虚名徒自欺的拼音读音是：xū míng tú zì qī。 虚名徒自欺是《金灯花其一》的第6句。 虚名徒自欺的上半句是： 既无膏火用。 虚名徒自欺的全句是

既无膏火用出自《金灯花其一》，既无膏火用的作者是：晏殊。 既无膏火用是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 既无膏火用的释义是：既无膏火用：既没有油膏和灯火可供使用，比喻处境困难或生活贫困。 既无膏火用是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 既无膏火用的拼音读音是：jì wú gāo huǒ yòng。 既无膏火用是《金灯花其一》的第5句。 既无膏火用的上半句是：此地生何为。 既无膏火用的下半句是

此地生何为出自《金灯花其一》，此地生何为的作者是：晏殊。 此地生何为是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 此地生何为的释义是：此地生何为：在这里生长为了什么。 此地生何为是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 此地生何为的拼音读音是：cǐ dì shēng hé wèi。 此地生何为是《金灯花其一》的第4句。 此地生何为的上半句是： 汉宫已荆棘。 此地生何为的下半句是： 既无膏火用。

汉宫已荆棘出自《金灯花其一》，汉宫已荆棘的作者是：晏殊。 汉宫已荆棘是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 汉宫已荆棘的释义是：汉宫荒废，长满荆棘。 汉宫已荆棘是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 汉宫已荆棘的拼音读音是：hàn gōng yǐ jīng jí。 汉宫已荆棘是《金灯花其一》的第3句。 汉宫已荆棘的上半句是：下有玉蟠螭。 汉宫已荆棘的下半句是：此地生何为。 汉宫已荆棘的全句是：汉宫已荆棘

下有玉蟠螭出自《金灯花其一》，下有玉蟠螭的作者是：晏殊。 下有玉蟠螭是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 下有玉蟠螭的释义是：下有玉蟠螭：指下方的玉制蟠龙螭虎纹饰。蟠螭，一种神话中的龙形神兽，常用于装饰。 下有玉蟠螭是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 下有玉蟠螭的拼音读音是：xià yǒu yù pán chī。 下有玉蟠螭是《金灯花其一》的第2句。 下有玉蟠螭的上半句是：煌煌五枝灯。

煌煌五枝灯出自《金灯花其一》，煌煌五枝灯的作者是：晏殊。 煌煌五枝灯是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 煌煌五枝灯的释义是：煌煌五枝灯：形容灯火辉煌，光彩夺目，通常用来比喻景象壮丽或气氛热烈。 煌煌五枝灯是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 煌煌五枝灯的拼音读音是：huáng huáng wǔ zhī dēng。 煌煌五枝灯是《金灯花其一》的第1句。 煌煌五枝灯的下半句是：下有玉蟠螭。

愿以疏麻继出自《和王校勘中夏东园》，愿以疏麻继的作者是：晏殊。 愿以疏麻继是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 愿以疏麻继的释义是：愿以疏麻继：愿用稀疏的麻布相赠，表达深厚的情谊。这里的“疏麻”指的是麻布，常用来象征贫穷和简朴，而“继”则表示继承、延续，这里指希望用这种简朴的礼物来延续彼此的友谊。 愿以疏麻继是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 愿以疏麻继的拼音读音是：yuàn yǐ shū má

欢言捧瑶佩出自《和王校勘中夏东园》，欢言捧瑶佩的作者是：晏殊。 欢言捧瑶佩是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 欢言捧瑶佩的释义是：欢言捧瑶佩：欢快地交谈，手持美玉。这里的“瑶佩”指的是珍贵的玉佩，比喻美好的事物或品德。 欢言捧瑶佩是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 欢言捧瑶佩的拼音读音是：huān yán pěng yáo pèi。 欢言捧瑶佩是《和王校勘中夏东园》的第13句。