曹植

受奸枉之虚辞出自《九愁赋》，受奸枉之虚辞的作者是：曹植。 受奸枉之虚辞是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 受奸枉之虚辞的释义是：遭受奸人诬陷的虚假言辞。 受奸枉之虚辞是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 受奸枉之虚辞的拼音读音是：shòu jiān wǎng zhī xū cí。 受奸枉之虚辞是《九愁赋》的第10句。 受奸枉之虚辞的上半句是： 恨时王之谬听。 受奸枉之虚辞的下半句是：

恨时王之谬听出自《九愁赋》，恨时王之谬听的作者是：曹植。 恨时王之谬听是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 恨时王之谬听的释义是：恨时王之谬听：对当时君王错误听取谗言的怨恨。 恨时王之谬听是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 恨时王之谬听的拼音读音是：hèn shí wáng zhī miù tīng。 恨时王之谬听是《九愁赋》的第9句。 恨时王之谬听的上半句是：信旧都之可怀。

信旧都之可怀出自《九愁赋》，信旧都之可怀的作者是：曹植。 信旧都之可怀是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 信旧都之可怀的释义是：怀念旧都的美好。 信旧都之可怀是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 信旧都之可怀的拼音读音是：xìn jiù dōu zhī kě huái。 信旧都之可怀是《九愁赋》的第8句。 信旧都之可怀的上半句是： 匪徇荣而愉乐。 信旧都之可怀的下半句是： 恨时王之谬听。

匪徇荣而愉乐出自《九愁赋》，匪徇荣而愉乐的作者是：曹植。 匪徇荣而愉乐是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 匪徇荣而愉乐的释义是：非为追求荣华而寻求快乐。 匪徇荣而愉乐是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 匪徇荣而愉乐的拼音读音是：fěi xùn róng ér yú lè。 匪徇荣而愉乐是《九愁赋》的第7句。 匪徇荣而愉乐的上半句是：愿攀登而无阶。 匪徇荣而愉乐的下半句是：信旧都之可怀。

愿攀登而无阶出自《九愁赋》，愿攀登而无阶的作者是：曹植。 愿攀登而无阶是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 愿攀登而无阶的释义是：愿攀登而无阶：比喻渴望追求理想或目标，但面临无法实现的困境或无路可走。 愿攀登而无阶是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 愿攀登而无阶的拼音读音是：yuàn pān dēng ér wú jiē。 愿攀登而无阶是《九愁赋》的第6句。 愿攀登而无阶的上半句是：

眷浮云以太息出自《九愁赋》，眷浮云以太息的作者是：曹植。 眷浮云以太息是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 眷浮云以太息的释义是：眷恋着飘浮的白云而叹息。 眷浮云以太息是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 眷浮云以太息的拼音读音是：juàn fú yún yǐ tài xī。 眷浮云以太息是《九愁赋》的第5句。 眷浮云以太息的上半句是：越引领之徘徊。 眷浮云以太息的下半句是：愿攀登而无阶。

越引领之徘徊出自《九愁赋》，越引领之徘徊的作者是：曹植。 越引领之徘徊是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 越引领之徘徊的释义是：越引领之徘徊：越地的人引领着，徘徊不已。指对某种事物或情感极度留恋，难以割舍。 越引领之徘徊是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 越引领之徘徊的拼音读音是：yuè yǐn lǐng zhī pái huái。 越引领之徘徊是《九愁赋》的第4句。 越引领之徘徊的上半句是

践南畿之末境出自《九愁赋》，践南畿之末境的作者是：曹植。 践南畿之末境是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 践南畿之末境的释义是：践南畿之末境：走到南畿地区的最边缘。其中，“践”意为行走、到达，“南畿”指古代中国南方边远的地区，“末境”指最远或最边缘的地方。整句表达了诗人走到南方边远地区的尽头之意。 践南畿之末境是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 践南畿之末境的拼音读音是：jiàn nán

心惨毒而含哀出自《九愁赋》，心惨毒而含哀的作者是：曹植。 心惨毒而含哀是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 心惨毒而含哀的释义是：心惨毒而含哀：内心充满痛苦和哀愁。 心惨毒而含哀是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 心惨毒而含哀的拼音读音是：xīn cǎn dú ér hán āi。 心惨毒而含哀是《九愁赋》的第2句。 心惨毒而含哀的上半句是：嗟离思之难忘。 心惨毒而含哀的下半句是：

嗟离思之难忘出自《九愁赋》，嗟离思之难忘的作者是：曹植。 嗟离思之难忘是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 嗟离思之难忘的释义是：嗟离思之难忘：感叹离别之情难以忘怀。 嗟离思之难忘是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 嗟离思之难忘的拼音读音是：jiē lí sī zhī nán wàng。 嗟离思之难忘是《九愁赋》的第1句。 嗟离思之难忘的下半句是：心惨毒而含哀。 嗟离思之难忘的全句是