曹植

然此数子犹复不能飞鶱绝迹出自《与杨德祖书》，然此数子犹复不能飞鶱绝迹的作者是：曹植。 然此数子犹复不能飞鶱绝迹是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 然此数子犹复不能飞鶱绝迹的释义是：此数子犹复不能飞鶱绝迹：这些人都还无法像飞翔的鶱鸟一样完全脱离尘世。这里用“飞鶱绝迹”比喻追求高洁超脱的境界，而“犹复不能”则表示他们还没有达到这样的境界。 然此数子犹复不能飞鶱绝迹是三国代诗人曹植的作品，风格是：文

今尽集兹国矣出自《与杨德祖书》，今尽集兹国矣的作者是：曹植。 今尽集兹国矣是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 今尽集兹国矣的释义是：今尽集兹国矣：现在已经把所有东西都聚集在这个国家了。 今尽集兹国矣是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 今尽集兹国矣的拼音读音是：jīn jǐn jí zī guó yǐ。 今尽集兹国矣是《与杨德祖书》的第21句。 今尽集兹国矣的上半句是：顿八紘以掩之。

顿八紘以掩之出自《与杨德祖书》，顿八紘以掩之的作者是：曹植。 顿八紘以掩之是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 顿八紘以掩之的释义是：顿八紘以掩之：暂时停止言论，以沉默遮掩。 顿八紘以掩之是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 顿八紘以掩之的拼音读音是：dùn bā hóng yǐ yǎn zhī。 顿八紘以掩之是《与杨德祖书》的第20句。 顿八紘以掩之的上半句是：吾王于是设天网以该之。

吾王于是设天网以该之出自《与杨德祖书》，吾王于是设天网以该之的作者是：曹植。 吾王于是设天网以该之是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 吾王于是设天网以该之的释义是：“吾王于是设天网以该之”中的“该”字意为“笼罩、包围”，整句意思是“我王于是布置了天罗地网来包围它”。这里可以理解为某种力量或措施被用来全面控制或捕捉某个对象。 吾王于是设天网以该之是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。

家家自谓包荆山之玉出自《与杨德祖书》，家家自谓包荆山之玉的作者是：曹植。 家家自谓包荆山之玉是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 家家自谓包荆山之玉的释义是：家家自谓包荆山之玉：每家都自称拥有荆山的美玉。比喻各自夸耀自己的才能或成就。 家家自谓包荆山之玉是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 家家自谓包荆山之玉的拼音读音是：jiā jiā zì wèi bāo jīng shān zhī yù。

人人自谓握灵蛇之珠出自《与杨德祖书》，人人自谓握灵蛇之珠的作者是：曹植。 人人自谓握灵蛇之珠是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 人人自谓握灵蛇之珠的释义是：人人自谓握灵蛇之珠：每个人都说自己手里握着灵蛇的珍珠。意指每个人都自认为具有非凡的才华或珍贵的能力。 人人自谓握灵蛇之珠是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 人人自谓握灵蛇之珠的拼音读音是：rén rén zì wèi wò líng

当此之时出自《与杨德祖书》，当此之时的作者是：曹植。 当此之时是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 当此之时的释义是：当此之时：指当时此刻。 当此之时是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 当此之时的拼音读音是：dāng cǐ zhī shí。 当此之时是《与杨德祖书》的第16句。 当此之时的上半句是：足下高视于上京。 当此之时的下半句是：人人自谓握灵蛇之珠。 当此之时的全句是：仆少好为文章

足下高视于上京出自《与杨德祖书》，足下高视于上京的作者是：曹植。 足下高视于上京是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 足下高视于上京的释义是：足下高视于上京：你高傲地俯瞰京城之上。 足下高视于上京是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 足下高视于上京的拼音读音是：zú xià gāo shì yú shàng jīng。 足下高视于上京是《与杨德祖书》的第15句。 足下高视于上京的上半句是

德琏发迹于大魏出自《与杨德祖书》，德琏发迹于大魏的作者是：曹植。 德琏发迹于大魏是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 德琏发迹于大魏的释义是：德琏在大魏时期崭露头角，取得了成就。 德琏发迹于大魏是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 德琏发迹于大魏的拼音读音是：dé liǎn fā jì yú dà wèi。 德琏发迹于大魏是《与杨德祖书》的第14句。 德琏发迹于大魏的上半句是：公幹振藻于海隅。

公幹振藻于海隅出自《与杨德祖书》，公幹振藻于海隅的作者是：曹植。 公幹振藻于海隅是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 公幹振藻于海隅的释义是：公幹振藻于海隅：公幹，指杨修，字公幹；振藻，比喻文采飞扬；海隅，海边。整句意思是杨修在海边挥洒文采。 公幹振藻于海隅是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 公幹振藻于海隅的拼音读音是：gōng gàn zhèn zǎo yú hǎi yú。