曹植

执眷眷之款实兮出自《洛神赋》，执眷眷之款实兮的作者是：曹植。 执眷眷之款实兮是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 执眷眷之款实兮的释义是：执眷眷之款实兮：执着于深情厚意，真诚恳切。眷眷，形容情意深厚；款实，真诚诚恳。 执眷眷之款实兮是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 执眷眷之款实兮的拼音读音是：zhí juàn juàn zhī kuǎn shí xī。 执眷眷之款实兮是《洛神赋》的第87句。

指潜渊而为期出自《洛神赋》，指潜渊而为期的作者是：曹植。 指潜渊而为期是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 指潜渊而为期的释义是：指潜渊而为期：指望着潜入深渊，等待着与心爱的人相聚。这里“潜渊”比喻遥远或深不可测的地方，“为期”表示期待或约定的时间。整句话表达了诗人对与爱人相会的深切期待。 指潜渊而为期是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 指潜渊而为期的拼音读音是：zhǐ qián yuān

抗琼珶以和予兮出自《洛神赋》，抗琼珶以和予兮的作者是：曹植。 抗琼珶以和予兮是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 抗琼珶以和予兮的释义是：抗琼珶以和予兮：以美玉相投，和谐与我共鸣。这里的“抗琼珶”指的是美好的玉器，比喻美好的品德或才能；“和予”则表示与己和谐。整句表达了诗人希望与美好事物相协调、共鸣的愿望。 抗琼珶以和予兮是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 抗琼珶以和予兮的拼音读音是：kàng

羌习礼而明诗出自《洛神赋》，羌习礼而明诗的作者是：曹植。 羌习礼而明诗是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 羌习礼而明诗的释义是：羌习礼而明诗：羌族人民学习礼仪且精通诗歌。 羌习礼而明诗是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 羌习礼而明诗的拼音读音是：qiāng xí lǐ ér míng shī。 羌习礼而明诗是《洛神赋》的第84句。 羌习礼而明诗的上半句是：嗟佳人之信修兮。

嗟佳人之信修兮出自《洛神赋》，嗟佳人之信修兮的作者是：曹植。 嗟佳人之信修兮是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 嗟佳人之信修兮的释义是：嗟佳人之信修兮：感叹那美丽的佳人确实修行有素。其中，“嗟”表示感叹，“佳人”指美丽的女子，“信修”意为确实修行，即指女子品行高尚，修养深厚。 嗟佳人之信修兮是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 嗟佳人之信修兮的拼音读音是：jiē jiā rén zhī xìn

解玉佩以要之出自《洛神赋》，解玉佩以要之的作者是：曹植。 解玉佩以要之是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 解玉佩以要之的释义是：解玉佩以要之：解下玉佩作为信物来求娶她。 解玉佩以要之是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 解玉佩以要之的拼音读音是：jiě yù pèi yǐ yào zhī。 解玉佩以要之是《洛神赋》的第82句。 解玉佩以要之的上半句是：愿诚素之先达兮。 解玉佩以要之的下半句是

愿诚素之先达兮出自《洛神赋》，愿诚素之先达兮的作者是：曹植。 愿诚素之先达兮是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 愿诚素之先达兮的释义是：愿诚素之先达兮：希望真诚的品德能先于我达到理想境界。 愿诚素之先达兮是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 愿诚素之先达兮的拼音读音是：yuàn chéng sù zhī xiān dá xī。 愿诚素之先达兮是《洛神赋》的第81句。 愿诚素之先达兮的上半句是

托微波而通辞出自《洛神赋》，托微波而通辞的作者是：曹植。 托微波而通辞是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 托微波而通辞的释义是：托微波而通辞，意指借助微弱的波纹传递言语或信息。这里的“微波”比喻微小的动作或信号，“通辞”则是指传达言语或信息。整句表达了通过细微的方式或手段来进行沟通或传达思想。 托微波而通辞是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 托微波而通辞的拼音读音是：tuō wēi bō

无良媒以接欢兮出自《洛神赋》，无良媒以接欢兮的作者是：曹植。 无良媒以接欢兮是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 无良媒以接欢兮的释义是：没有好媒人介绍以接通欢乐之情。 无良媒以接欢兮是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 无良媒以接欢兮的拼音读音是：wú liáng méi yǐ jiē huān xī。 无良媒以接欢兮是《洛神赋》的第79句。 无良媒以接欢兮的上半句是：心振荡而不怡。

心振荡而不怡出自《洛神赋》，心振荡而不怡的作者是：曹植。 心振荡而不怡是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 心振荡而不怡的释义是：心振荡而不怡：内心动荡不安，无法平静愉快。 心振荡而不怡是三国代诗人曹植的作品，风格是：赋。 心振荡而不怡的拼音读音是：xīn zhèn dàng ér bù yí。 心振荡而不怡是《洛神赋》的第78句。 心振荡而不怡的上半句是：余情悦其淑美兮。