王安石

恍如起鸿蒙出自《七星砚》，恍如起鸿蒙的作者是：王安石。 恍如起鸿蒙是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 恍如起鸿蒙的释义是：恍如起鸿蒙：仿佛回到了天地混沌初开的原始状态。 恍如起鸿蒙是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 恍如起鸿蒙的拼音读音是：huǎng rú qǐ hóng méng。 恍如起鸿蒙是《七星砚》的第7句。 恍如起鸿蒙的上半句是：光彩不为匿。 恍如起鸿蒙的下半句是：俯仰帝垣侧。

光彩不为匿出自《七星砚》，光彩不为匿的作者是：王安石。 光彩不为匿是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 光彩不为匿的释义是：光彩不为匿：光彩不隐藏，即光彩照人，不掩饰。 光彩不为匿是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 光彩不为匿的拼音读音是：guāng cǎi bù wèi nì。 光彩不为匿是《七星砚》的第6句。 光彩不为匿的上半句是： 持来当白日。 光彩不为匿的下半句是： 恍如起鸿蒙。

持来当白日出自《七星砚》，持来当白日的作者是：王安石。 持来当白日是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 持来当白日的释义是：手持此砚如同持白日，意指砚台之珍贵如同白天般光明，具有极高的价值。 持来当白日是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 持来当白日的拼音读音是：chí lái dāng bái rì。 持来当白日是《七星砚》的第5句。 持来当白日的上半句是：此理余莫测。 持来当白日的下半句是

此理余莫测出自《七星砚》，此理余莫测的作者是：王安石。 此理余莫测是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 此理余莫测的释义是：此理余莫测：这其中的道理我无法理解。 此理余莫测是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 此理余莫测的拼音读音是：cǐ lǐ yú mò cè。 此理余莫测是《七星砚》的第4句。 此理余莫测的上半句是： 石上有七星。 此理余莫测的下半句是： 持来当白日。 此理余莫测的全句是

石上有七星出自《七星砚》，石上有七星的作者是：王安石。 石上有七星是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 石上有七星的释义是：石上有七星，意指砚石上自然形成的七颗星状纹理或图案，象征着神秘和非凡。 石上有七星是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 石上有七星的拼音读音是：shí shàng yǒu qī xīng。 石上有七星是《七星砚》的第3句。 石上有七星的上半句是：往往化为石。

往往化为石出自《七星砚》，往往化为石的作者是：王安石。 往往化为石是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 往往化为石的释义是：往往化为石：指砚台长时间使用后，常会因墨迹渗透而变成坚硬如石的状态。 往往化为石是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 往往化为石的拼音读音是：wǎng wǎng huà wèi shí。 往往化为石是《七星砚》的第2句。 往往化为石的上半句是：余闻星堕地。

余闻星堕地出自《七星砚》，余闻星堕地的作者是：王安石。 余闻星堕地是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 余闻星堕地的释义是：余闻星堕地：我听说星星坠落到了地面。 余闻星堕地是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 余闻星堕地的拼音读音是：yú wén xīng duò dì。 余闻星堕地是《七星砚》的第1句。 余闻星堕地的下半句是：往往化为石。 余闻星堕地的全句是：余闻星堕地，往往化为石。

桓公井空在出自《白纻山》，桓公井空在的作者是：王安石。 桓公井空在是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 桓公井空在的释义是：桓公井空在：指古时齐桓公所凿的井依然存在，用以表达时间流逝而某些历史遗迹依然留存的意思。 桓公井空在是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 桓公井空在的拼音读音是：huán gōng jǐng kōng zài。 桓公井空在是《白纻山》的第16句。 桓公井空在的上半句是：

歌舞不可求出自《白纻山》，歌舞不可求的作者是：王安石。 歌舞不可求是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 歌舞不可求的释义是：歌舞不可求：意指美好的事物（如音乐、舞蹈）往往无法用常规手段去刻意追求，它需要的是一种自然的、偶然的缘分。 歌舞不可求是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 歌舞不可求的拼音读音是：gē wǔ bù kě qiú。 歌舞不可求是《白纻山》的第15句。 歌舞不可求的上半句是

往事嗟摧坏出自《白纻山》，往事嗟摧坏的作者是：王安石。 往事嗟摧坏是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 往事嗟摧坏的释义是：往事嗟摧坏：感叹往事的消逝和破坏。 往事嗟摧坏是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 往事嗟摧坏的拼音读音是：wǎng shì jiē cuī huài。 往事嗟摧坏是《白纻山》的第14句。 往事嗟摧坏的上半句是： 残年苦局束。 往事嗟摧坏的下半句是： 歌舞不可求。