王安石

弃捐人间乐出自《寄曾子固》，弃捐人间乐的作者是：王安石。 弃捐人间乐是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 弃捐人间乐的释义是：弃捐人间乐：抛弃人世间的欢乐。 弃捐人间乐是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 弃捐人间乐的拼音读音是：qì juān rén jiān lè。 弃捐人间乐是《寄曾子固》的第55句。 弃捐人间乐的上半句是：不闵身穷泰。 弃捐人间乐的下半句是：濯耳受天籁。

不闵身穷泰出自《寄曾子固》，不闵身穷泰的作者是：王安石。 不闵身穷泰是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 不闵身穷泰的释义是：不闵身穷泰：不因自身境遇的贫穷或显达而忧虑。 不闵身穷泰是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 不闵身穷泰的拼音读音是：bù mǐn shēn qióng tài。 不闵身穷泰是《寄曾子固》的第54句。 不闵身穷泰的上半句是： 而君信斯道。 不闵身穷泰的下半句是：

而君信斯道出自《寄曾子固》，而君信斯道的作者是：王安石。 而君信斯道是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 而君信斯道的释义是：而君信斯道：而你相信这条道路。 而君信斯道是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 而君信斯道的拼音读音是：ér jūn xìn sī dào。 而君信斯道是《寄曾子固》的第53句。 而君信斯道的上半句是：趋舍唯利害。 而君信斯道的下半句是：不闵身穷泰。 而君信斯道的全句是

趋舍唯利害出自《寄曾子固》，趋舍唯利害的作者是：王安石。 趋舍唯利害是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 趋舍唯利害的释义是：追求或放弃，只考虑利益与损害。 趋舍唯利害是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 趋舍唯利害的拼音读音是：qū shě wéi lì hài。 趋舍唯利害是《寄曾子固》的第52句。 趋舍唯利害的上半句是： 今世无常势。 趋舍唯利害的下半句是： 而君信斯道。

今世无常势出自《寄曾子固》，今世无常势的作者是：王安石。 今世无常势是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 今世无常势的释义是：今世无常势：指世间的事物变幻无常，没有固定不变的趋势。 今世无常势是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 今世无常势的拼音读音是：jīn shì wú cháng shì。 今世无常势是《寄曾子固》的第51句。 今世无常势的上半句是：扁鹊名医滞。 今世无常势的下半句是

扁鹊名医滞出自《寄曾子固》，扁鹊名医滞的作者是：王安石。 扁鹊名医滞是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 扁鹊名医滞的释义是：扁鹊名医滞：指古代著名医生扁鹊滞留于某地，无法离去。扁鹊，战国时期著名医学家，被誉为“神医”。滞，停留，不能动弹。此处用来形容名医扁鹊在某个地方停留不前。 扁鹊名医滞是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 扁鹊名医滞的拼音读音是：biǎn què míng yī zhì。

周人贵妇女出自《寄曾子固》，周人贵妇女的作者是：王安石。 周人贵妇女是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 周人贵妇女的释义是：周人尊重女性。 周人贵妇女是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 周人贵妇女的拼音读音是：zhōu rén guì fù nǚ。 周人贵妇女是《寄曾子固》的第49句。 周人贵妇女的上半句是：自古云无奈。 周人贵妇女的下半句是：扁鹊名医滞。 周人贵妇女的全句是：周人贵妇女

自古云无奈出自《寄曾子固》，自古云无奈的作者是：王安石。 自古云无奈是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 自古云无奈的释义是：自古云无奈：自古以来人们都说无可奈何。 自古云无奈是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 自古云无奈的拼音读音是：zì gǔ yún wú nài。 自古云无奈是《寄曾子固》的第48句。 自古云无奈的上半句是： 圣贤多如此。 自古云无奈的下半句是： 周人贵妇女。

圣贤多如此出自《寄曾子固》，圣贤多如此的作者是：王安石。 圣贤多如此是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 圣贤多如此的释义是：圣贤多如此：指历史上许多圣贤都具有类似的品质或遭遇。 圣贤多如此是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 圣贤多如此的拼音读音是：shèng xián duō rú cǐ。 圣贤多如此是《寄曾子固》的第47句。 圣贤多如此的上半句是：天理尤茫昧。 圣贤多如此的下半句是

天理尤茫昧出自《寄曾子固》，天理尤茫昧的作者是：王安石。 天理尤茫昧是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 天理尤茫昧的释义是：天理尤茫昧：指天道或天理特别幽深莫测，难以捉摸。 天理尤茫昧是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 天理尤茫昧的拼音读音是：tiān lǐ yóu máng mèi。 天理尤茫昧是《寄曾子固》的第46句。 天理尤茫昧的上半句是： 人事既难了。 天理尤茫昧的下半句是：