王安石

吾意窃所尚出自《和平甫舟中望九华山二首》，吾意窃所尚的作者是：王安石。 吾意窃所尚是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 吾意窃所尚的释义是：我意暗中推崇 吾意窃所尚是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 吾意窃所尚的拼音读音是：wú yì qiè suǒ shàng。 吾意窃所尚是《和平甫舟中望九华山二首》的第79句。 吾意窃所尚的上半句是：竟脱楚人钳。 吾意窃所尚的下半句是：人谋谅难佥。

竟脱楚人钳出自《和平甫舟中望九华山二首》，竟脱楚人钳的作者是：王安石。 竟脱楚人钳是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 竟脱楚人钳的释义是：竟脱楚人钳：终于摆脱了楚地人的束缚。 竟脱楚人钳是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 竟脱楚人钳的拼音读音是：jìng tuō chǔ rén qián。 竟脱楚人钳是《和平甫舟中望九华山二首》的第78句。 竟脱楚人钳的上半句是： 近慕楚穆生。

近慕楚穆生出自《和平甫舟中望九华山二首》，近慕楚穆生的作者是：王安石。 近慕楚穆生是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 近慕楚穆生的释义是：近慕楚穆生：近期我羡慕楚穆生。其中“近”意为近期，“慕”表示羡慕，“楚穆生”指春秋时期楚国的贤人穆生。整句表达了诗人对穆生高尚品德的向往和赞赏。 近慕楚穆生是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 近慕楚穆生的拼音读音是：jìn mù chǔ mù shēng。

秦火不能炎出自《和平甫舟中望九华山二首》，秦火不能炎的作者是：王安石。 秦火不能炎是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 秦火不能炎的释义是：秦火不能炎：指秦始皇焚烧诗书不能灭绝文化。这里以“秦火”代指焚书坑儒的历史事件，强调文化的生命力不可摧灭。 秦火不能炎是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 秦火不能炎的拼音读音是：qín huǒ bù néng yán。

遐追商洛翁出自《和平甫舟中望九华山二首》，遐追商洛翁的作者是：王安石。 遐追商洛翁是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 遐追商洛翁的释义是：遐追商洛翁：远远地追随着商洛山中的老翁。 遐追商洛翁是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 遐追商洛翁的拼音读音是：xiá zhuī shāng luò wēng。 遐追商洛翁是《和平甫舟中望九华山二首》的第75句。 遐追商洛翁的上半句是：千秋伴乌蟾。

千秋伴乌蟾出自《和平甫舟中望九华山二首》，千秋伴乌蟾的作者是：王安石。 千秋伴乌蟾是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 千秋伴乌蟾的释义是：千秋伴乌蟾：比喻诗人与友人之间深厚的友谊，如同千秋万代陪伴着月亮和蟾蜍。乌蟾通常指月亮，象征着永恒和不变。 千秋伴乌蟾是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 千秋伴乌蟾的拼音读音是：qiān qiū bàn wū chán。

高兴寄日月出自《和平甫舟中望九华山二首》，高兴寄日月的作者是：王安石。 高兴寄日月是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 高兴寄日月的释义是：高兴寄日月：将快乐寄托于日月之间，表达诗人超然物外、心旷神怡的境界。 高兴寄日月是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 高兴寄日月的拼音读音是：gāo xīng jì rì yuè。 高兴寄日月是《和平甫舟中望九华山二首》的第73句。 高兴寄日月的上半句是

举世徒呫呫出自《和平甫舟中望九华山二首》，举世徒呫呫的作者是：王安石。 举世徒呫呫是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 举世徒呫呫的释义是：举世徒呫呫：形容世人对某事只知议论纷纷，却无实际行动。 举世徒呫呫是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 举世徒呫呫的拼音读音是：jǔ shì tú tiè tiè。 举世徒呫呫是《和平甫舟中望九华山二首》的第72句。 举世徒呫呫的上半句是： 超然往不返。

超然往不返出自《和平甫舟中望九华山二首》，超然往不返的作者是：王安石。 超然往不返是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 超然往不返的释义是：超然往不返：指远离尘世，一心向往，不再返回。 超然往不返是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 超然往不返的拼音读音是：chāo rán wǎng bù fǎn。 超然往不返是《和平甫舟中望九华山二首》的第71句。 超然往不返的上半句是：览胜倚前檐。

览胜倚前檐出自《和平甫舟中望九华山二首》，览胜倚前檐的作者是：王安石。 览胜倚前檐是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 览胜倚前檐的释义是：观赏胜景，依靠在船舱前的屋檐上。 览胜倚前檐是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 览胜倚前檐的拼音读音是：lǎn shèng yǐ qián yán。 览胜倚前檐是《和平甫舟中望九华山二首》的第70句。 览胜倚前檐的上半句是： 寻奇出后径。