王安石

势不得已当经营出自《彼狂》，势不得已当经营的作者是：王安石。 势不得已当经营是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 势不得已当经营的释义是：“势不得已当经营”意指在形势所迫的情况下，不得不去努力经营、筹划。 势不得已当经营是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 势不得已当经营的拼音读音是：shì bù dé yǐ dāng jīng yíng。 势不得已当经营是《彼狂》的第8句。

渔虫猎兽宽群争出自《彼狂》，渔虫猎兽宽群争的作者是：王安石。 渔虫猎兽宽群争是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 渔虫猎兽宽群争的释义是：渔虫猎兽宽群争，意指渔夫捕鱼、猎人狩猎，各种群体之间竞争激烈。 渔虫猎兽宽群争是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 渔虫猎兽宽群争的拼音读音是：yú chóng liè shòu kuān qún zhēng。 渔虫猎兽宽群争是《彼狂》的第7句。

伏羲画法作后程出自《彼狂》，伏羲画法作后程的作者是：王安石。 伏羲画法作后程是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 伏羲画法作后程的释义是：伏羲画法作后程：指以伏羲的绘画技艺为基础，继续创作后续的绘画作品。伏羲是中国古代传说中的神话人物，被尊为绘画的始祖，这里的“伏羲画法”即指其绘画的技艺和风格。而“后程”则是指绘画的后续过程或作品。整句表达了在继承和发扬伏羲绘画技艺的基础上

万物不给乃相兵出自《彼狂》，万物不给乃相兵的作者是：王安石。 万物不给乃相兵是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 万物不给乃相兵的释义是：万物不给乃相兵：万物不给予时，便相互成为敌对力量。 万物不给乃相兵是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 万物不给乃相兵的拼音读音是：wàn wù bù gěi nǎi xiāng bīng。 万物不给乃相兵是《彼狂》的第5句。 万物不给乃相兵的上半句是

祖孙一死十百生出自《彼狂》，祖孙一死十百生的作者是：王安石。 祖孙一死十百生是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 祖孙一死十百生的释义是：祖孙一死十百生：指一代人的死亡会孕育出无数的后代，寓意生命的延续和繁衍。 祖孙一死十百生是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 祖孙一死十百生的拼音读音是：zǔ sūn yī sǐ shí bǎi shēng。 祖孙一死十百生是《彼狂》的第4句。

人与鸟兽相随行出自《彼狂》，人与鸟兽相随行的作者是：王安石。 人与鸟兽相随行是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 人与鸟兽相随行的释义是：人与鸟兽相随行，意味着人类与自然界的动植物和谐共处，共同生活。 人与鸟兽相随行是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 人与鸟兽相随行的拼音读音是：rén yǔ niǎo shòu xiāng suí xíng。 人与鸟兽相随行是《彼狂》的第3句。

日月不忒山川平出自《彼狂》，日月不忒山川平的作者是：王安石。 日月不忒山川平是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 日月不忒山川平的释义是：日月不忒，山川平：指天地间日月运行不失其常，山川景色平和宁静。 日月不忒山川平是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 日月不忒山川平的拼音读音是：rì yuè bù tè shān chuān píng。 日月不忒山川平是《彼狂》的第2句。

上古杳默无人声出自《彼狂》，上古杳默无人声的作者是：王安石。 上古杳默无人声是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 上古杳默无人声的释义是：上古杳默无人声：指远古时代寂静无声，没有人迹或声音。 上古杳默无人声是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 上古杳默无人声的拼音读音是：shàng gǔ yǎo mò wú rén shēng。 上古杳默无人声是《彼狂》的第1句。 上古杳默无人声的下半句是

虽悔欲何为出自《自讼》，虽悔欲何为的作者是：王安石。 虽悔欲何为是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 虽悔欲何为的释义是：虽悔欲何为：虽然悔恨，但不知该如何行动或改变。 虽悔欲何为是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 虽悔欲何为的拼音读音是：suī huǐ yù hé wèi。 虽悔欲何为是《自讼》的第16句。 虽悔欲何为的上半句是： 一言成不智。 虽悔欲何为的全句是：一言成不智，虽悔欲何为。

一言成不智出自《自讼》，一言成不智的作者是：王安石。 一言成不智是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 一言成不智的释义是：一言成不智，意为说出一句话就显示出自己的不聪明或不智慧。 一言成不智是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 一言成不智的拼音读音是：yī yán chéng bù zhì。 一言成不智是《自讼》的第15句。 一言成不智的上半句是：驷马犹能追。 一言成不智的下半句是：虽悔欲何为。