王安石

本源自性天真佛出自《雨霖铃》，本源自性天真佛的作者是：王安石。 本源自性天真佛是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 本源自性天真佛的释义是：本源自性天真佛：指人的本来面目，即人的本性，具有纯真无邪、自然天成的佛性。 本源自性天真佛是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 本源自性天真佛的拼音读音是：běn yuán zì xìng tiān zhēn fú。 本源自性天真佛是《雨霖铃》的第12句。

认一浮沤作瀛渤出自《雨霖铃》，认一浮沤作瀛渤的作者是：王安石。 认一浮沤作瀛渤是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 认一浮沤作瀛渤的释义是：认一浮沤作瀛渤：比喻将微不足道的事物当作伟大的存在。 认一浮沤作瀛渤是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 认一浮沤作瀛渤的拼音读音是：rèn yī fú ōu zuò yíng bó。 认一浮沤作瀛渤是《雨霖铃》的第11句。 认一浮沤作瀛渤的上半句是

抛了全潮出自《雨霖铃》，抛了全潮的作者是：王安石。 抛了全潮是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 抛了全潮的释义是：抛了全潮：指潮水退去，一去不复返。 抛了全潮是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 抛了全潮的拼音读音是：pāo le quán cháo。 抛了全潮是《雨霖铃》的第10句。 抛了全潮的上半句是：缘底事。 抛了全潮的下半句是：认一浮沤作瀛渤。 抛了全潮的全句是：孜孜矻矻。向无明里

缘底事出自《雨霖铃》，缘底事的作者是：王安石。 缘底事是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 缘底事的释义是：缘底事：为什么，为何。 缘底事是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 缘底事的拼音读音是：yuán dǐ shì。 缘底事是《雨霖铃》的第9句。 缘底事的上半句是：可弹指超出。 缘底事的下半句是：抛了全潮。 缘底事的全句是：孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝

可弹指超出出自《雨霖铃》，可弹指超出的作者是：王安石。 可弹指超出是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 可弹指超出的释义是：可弹指超出：形容时间短暂，转瞬即逝。 可弹指超出是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 可弹指超出的拼音读音是：kě dàn zhǐ chāo chū。 可弹指超出是《雨霖铃》的第8句。 可弹指超出的上半句是：幸有明空妙觉。 可弹指超出的下半句是：缘底事。 可弹指超出的全句是

幸有明空妙觉出自《雨霖铃》，幸有明空妙觉的作者是：王安石。 幸有明空妙觉是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 幸有明空妙觉的释义是：幸有明空妙觉：幸亏有明悟空灵的觉悟。这里表达了诗人对于内心明悟和觉悟的庆幸和感慨。 幸有明空妙觉是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 幸有明空妙觉的拼音读音是：xìng yǒu míng kōng miào jué。 幸有明空妙觉是《雨霖铃》的第7句。

轮回仓猝出自《雨霖铃》，轮回仓猝的作者是：王安石。 轮回仓猝是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 轮回仓猝的释义是：轮回仓猝：指世间万物生死轮回变化极快。 轮回仓猝是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 轮回仓猝的拼音读音是：lún huí cāng cù。 轮回仓猝是《雨霖铃》的第6句。 轮回仓猝的上半句是：堪留恋处。 轮回仓猝的下半句是：幸有明空妙觉。 轮回仓猝的全句是：孜孜矻矻。向无明里

堪留恋处出自《雨霖铃》，堪留恋处的作者是：王安石。 堪留恋处是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 堪留恋处的释义是：堪留恋处：难以割舍、令人怀念的地方。 堪留恋处是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 堪留恋处的拼音读音是：kān liú liàn chù。 堪留恋处是《雨霖铃》的第5句。 堪留恋处的上半句是：浮名浮利何济。 堪留恋处的下半句是：轮回仓猝。 堪留恋处的全句是：孜孜矻矻。向无明里

浮名浮利何济出自《雨霖铃》，浮名浮利何济的作者是：王安石。 浮名浮利何济是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 浮名浮利何济的释义是：浮名浮利何济：追求虚名和浮华的利益有何益处。意指追求名利如过眼云烟，对人生并无实质性帮助。 浮名浮利何济是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 浮名浮利何济的拼音读音是：fú míng fú lì hé jì。 浮名浮利何济是《雨霖铃》的第4句。

强作窠窟出自《雨霖铃》，强作窠窟的作者是：王安石。 强作窠窟是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 强作窠窟的释义是：强作窠窟：勉强成为藏身之所。 强作窠窟是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 强作窠窟的拼音读音是：qiáng zuò kē kū。 强作窠窟是《雨霖铃》的第3句。 强作窠窟的上半句是：向无明里。 强作窠窟的下半句是：浮名浮利何济。 强作窠窟的全句是：孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟