王安石

正欲老大相因依出自《一日归行》，正欲老大相因依的作者是：王安石。 正欲老大相因依是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 正欲老大相因依的释义是：相互依靠，共同度过晚年。 正欲老大相因依是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 正欲老大相因依的拼音读音是：zhèng yù lǎo dà xiāng yīn yī。 正欲老大相因依是《一日归行》的第4句。 正欲老大相因依的上半句是： 平生欢意苦不尽。

平生欢意苦不尽出自《一日归行》，平生欢意苦不尽的作者是：王安石。 平生欢意苦不尽是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 平生欢意苦不尽的释义是：平生欢意苦不尽：一生中欢乐的心情和愉悦的情感总是难以完全满足，总有遗憾和痛苦存在。 平生欢意苦不尽是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 平生欢意苦不尽的拼音读音是：píng shēng huān yì kǔ bù jǐn。

百日奔走一日归出自《一日归行》，百日奔走一日归的作者是：王安石。 百日奔走一日归是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 百日奔走一日归的释义是：百日奔走一日归：形容长时间劳累奔波，终于在一日之内回到家。 百日奔走一日归是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 百日奔走一日归的拼音读音是：bǎi rì bēn zǒu yī rì guī。 百日奔走一日归是《一日归行》的第2句。 百日奔走一日归的上半句是

贱贫奔走食与衣出自《一日归行》，贱贫奔走食与衣的作者是：王安石。 贱贫奔走食与衣是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 贱贫奔走食与衣的释义是：贫贱之人奔走以求食与衣。 贱贫奔走食与衣是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 贱贫奔走食与衣的拼音读音是：jiàn pín bēn zǒu shí yǔ yī。 贱贫奔走食与衣是《一日归行》的第1句。 贱贫奔走食与衣的下半句是：百日奔走一日归。

十日九八阴漫漫出自《阴漫漫行》，十日九八阴漫漫的作者是：王安石。 十日九八阴漫漫是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 十日九八阴漫漫的释义是：十日九八阴漫漫：形容天气阴沉，连续多日不见阳光。 十日九八阴漫漫是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 十日九八阴漫漫的拼音读音是：shí rì jiǔ bā yīn màn màn。 十日九八阴漫漫是《阴漫漫行》的第8句。 十日九八阴漫漫的上半句是：

谁云当春便妍暖出自《阴漫漫行》，谁云当春便妍暖的作者是：王安石。 谁云当春便妍暖是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 谁云当春便妍暖的释义是：“谁云当春便妍暖”这句诗意味着“谁说到了春天就一定是美好温暖的”。这里的“谁云”是古汉语中常用的否定疑问句式，相当于现代汉语的“谁说”。整句表达了诗人对于春天美好景象的怀疑或反问，暗示春天并不总是温暖如春。 谁云当春便妍暖是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗

夜宿木瘤还苦寒出自《阴漫漫行》，夜宿木瘤还苦寒的作者是：王安石。 夜宿木瘤还苦寒是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 夜宿木瘤还苦寒的释义是：夜宿木瘤还苦寒，意为在夜晚住宿于树瘤形状的简陋处，仍然感到寒冷难耐。 夜宿木瘤还苦寒是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 夜宿木瘤还苦寒的拼音读音是：yè sù mù liú hái kǔ hán。 夜宿木瘤还苦寒是《阴漫漫行》的第6句。

忆昨踏雪度长安出自《阴漫漫行》，忆昨踏雪度长安的作者是：王安石。 忆昨踏雪度长安是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 忆昨踏雪度长安的释义是：回忆昨天踏着雪走过长安城。 忆昨踏雪度长安是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 忆昨踏雪度长安的拼音读音是：yì zuó tà xuě dù zhǎng ān。 忆昨踏雪度长安是《阴漫漫行》的第5句。 忆昨踏雪度长安的上半句是：更听波涛围野屋。

更听波涛围野屋出自《阴漫漫行》，更听波涛围野屋的作者是：王安石。 更听波涛围野屋是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 更听波涛围野屋的释义是：更听波涛围野屋：形容波涛汹涌，仿佛要将野外的小屋包围。 更听波涛围野屋是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 更听波涛围野屋的拼音读音是：gèng tīng bō tāo wéi yě wū。 更听波涛围野屋是《阴漫漫行》的第4句。 更听波涛围野屋的上半句是

少留灯火就空床出自《阴漫漫行》，少留灯火就空床的作者是：王安石。 少留灯火就空床是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 少留灯火就空床的释义是：少留灯火就空床：形容因人离去，灯火孤单地照亮着空荡荡的床榻。 少留灯火就空床是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 少留灯火就空床的拼音读音是：shǎo liú dēng huǒ jiù kōng chuáng。 少留灯火就空床是《阴漫漫行》的第3句。