王安石

北窗古人篇出自《秋庭午吏散》，北窗古人篇的作者是：王安石。 北窗古人篇是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 北窗古人篇的释义是：北窗古人篇：指在北窗下吟咏古代诗人的诗作，即通过阅读古人的作品来感悟古人的情怀。 北窗古人篇是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 北窗古人篇的拼音读音是：běi chuāng gǔ rén piān。 北窗古人篇是《秋庭午吏散》的第5句。 北窗古人篇的上半句是

欲往心独懒出自《秋庭午吏散》，欲往心独懒的作者是：王安石。 欲往心独懒是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 欲往心独懒的释义是：想要前往，但内心懒惰，不愿意动弹。 欲往心独懒是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 欲往心独懒的拼音读音是：yù wǎng xīn dú lǎn。 欲往心独懒是《秋庭午吏散》的第4句。 欲往心独懒的上半句是： 岂无嘉宾客。 欲往心独懒的下半句是： 北窗古人篇。

岂无嘉宾客出自《秋庭午吏散》，岂无嘉宾客的作者是：王安石。 岂无嘉宾客是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 岂无嘉宾客的释义是：岂无嘉宾客：意指虽然没有贵宾佳客。 岂无嘉宾客是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 岂无嘉宾客的拼音读音是：qǐ wú jiā bīn kè。 岂无嘉宾客是《秋庭午吏散》的第3句。 岂无嘉宾客的上半句是：予亦归息偃。 岂无嘉宾客的下半句是：欲往心独懒。

予亦归息偃出自《秋庭午吏散》，予亦归息偃的作者是：王安石。 予亦归息偃是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 予亦归息偃的释义是：予亦归息偃：我也将回家休息。 予亦归息偃是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 予亦归息偃的拼音读音是：yǔ yì guī xī yǎn。 予亦归息偃是《秋庭午吏散》的第2句。 予亦归息偃的上半句是：秋庭午吏散。 予亦归息偃的下半句是： 岂无嘉宾客。 予亦归息偃的全句是

秋庭午吏散出自《秋庭午吏散》，秋庭午吏散的作者是：王安石。 秋庭午吏散是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 秋庭午吏散的释义是：秋庭午吏散：秋天的庭院里，中午时分官吏都散去了。 秋庭午吏散是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 秋庭午吏散的拼音读音是：qiū tíng wǔ lì sàn。 秋庭午吏散是《秋庭午吏散》的第1句。 秋庭午吏散的下半句是：予亦归息偃。 秋庭午吏散的全句是：秋庭午吏散

传夸后世人出自《悲哉孔子没》，传夸后世人的作者是：王安石。 传夸后世人是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 传夸后世人的释义是：传夸后世人：流传并赞誉给后世的人。 传夸后世人是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 传夸后世人的拼音读音是：chuán kuā hòu shì rén。 传夸后世人是《悲哉孔子没》的第8句。 传夸后世人的上半句是： 更以铸黄金。 传夸后世人的全句是：更以铸黄金

更以铸黄金出自《悲哉孔子没》，更以铸黄金的作者是：王安石。 更以铸黄金是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 更以铸黄金的释义是：更以铸黄金：比喻用更高的标准或价值来评价或对待某事物。 更以铸黄金是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 更以铸黄金的拼音读音是：gèng yǐ zhù huáng jīn。 更以铸黄金是《悲哉孔子没》的第7句。 更以铸黄金的上半句是：燔烹诬鬼神。 更以铸黄金的下半句是

燔烹诬鬼神出自《悲哉孔子没》，燔烹诬鬼神的作者是：王安石。 燔烹诬鬼神是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 燔烹诬鬼神的释义是：燔烹诬鬼神：用火焚烧烹煮，诬陷鬼神。指古代一种残酷的刑罚，用来惩罚被诬陷的人。 燔烹诬鬼神是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 燔烹诬鬼神的拼音读音是：fán pēng wū guǐ shén。 燔烹诬鬼神是《悲哉孔子没》的第6句。 燔烹诬鬼神的上半句是： 汉武得一角。

汉武得一角出自《悲哉孔子没》，汉武得一角的作者是：王安石。 汉武得一角是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 汉武得一角的释义是：汉武得一角：指汉武帝刘彻得到半截麒麟角，象征着得到天命，具有吉祥的寓意。 汉武得一角是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 汉武得一角的拼音读音是：hàn wǔ dé yī jiǎo。 汉武得一角是《悲哉孔子没》的第5句。 汉武得一角的上半句是：此物谁能珍。

此物谁能珍出自《悲哉孔子没》，此物谁能珍的作者是：王安石。 此物谁能珍是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 此物谁能珍的释义是：此物谁能珍：指代孔子的思想与精神，表达其价值之高，非普通人所能珍视。 此物谁能珍是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 此物谁能珍的拼音读音是：cǐ wù shuí néng zhēn。 此物谁能珍是《悲哉孔子没》的第4句。 此物谁能珍的上半句是： 蚩蚩尽锄商。