王安石

嗟我行老矣出自《道人北山来》，嗟我行老矣的作者是：王安石。 嗟我行老矣是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 嗟我行老矣的释义是：嗟我行老矣：感叹自己年纪已经老了。 嗟我行老矣是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 嗟我行老矣的拼音读音是：jiē wǒ xíng lǎo yǐ。 嗟我行老矣是《道人北山来》的第11句。 嗟我行老矣的上半句是：游子思故乡。 嗟我行老矣的下半句是：坟墓安可忘。

游子思故乡出自《道人北山来》，游子思故乡的作者是：王安石。 游子思故乡是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 游子思故乡的释义是：游子思故乡：远游在外的游子对故乡的思念之情。 游子思故乡是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 游子思故乡的拼音读音是：yóu zi sī gù xiāng。 游子思故乡是《道人北山来》的第10句。 游子思故乡的上半句是： 死狐正首丘。 游子思故乡的下半句是： 嗟我行老矣

死狐正首丘出自《道人北山来》，死狐正首丘的作者是：王安石。 死狐正首丘是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 死狐正首丘的释义是：死狐正首丘：狐狸已死，头颅朝向自己的巢穴。这里的“首丘”指的是狐狸的洞穴，比喻忠心耿耿，即使死去也要回到自己的故乡或故土。这句诗表达了诗人对忠贞不渝精神的赞美。 死狐正首丘是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 死狐正首丘的拼音读音是：sǐ hú zhèng shǒu

耘锄尚康强出自《道人北山来》，耘锄尚康强的作者是：王安石。 耘锄尚康强是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 耘锄尚康强的释义是：耕耘锄草身体仍然健康强壮。 耘锄尚康强是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 耘锄尚康强的拼音读音是：yún chú shàng kāng qiáng。 耘锄尚康强是《道人北山来》的第8句。 耘锄尚康强的上半句是： 告叟去复来。 耘锄尚康强的下半句是： 死狐正首丘。

告叟去复来出自《道人北山来》，告叟去复来的作者是：王安石。 告叟去复来是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 告叟去复来的释义是：“告叟去复来”意为告诉老叟（他）去了又回来。 告叟去复来是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 告叟去复来的拼音读音是：gào sǒu qù fù lái。 告叟去复来是《道人北山来》的第7句。 告叟去复来的上半句是：种果今年尝。 告叟去复来的下半句是：耘锄尚康强。

种果今年尝出自《道人北山来》，种果今年尝的作者是：王安石。 种果今年尝是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 种果今年尝的释义是：种果今年尝：指今年种植的果树已经结果，可以品尝到果实了。 种果今年尝是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 种果今年尝的拼音读音是：zhǒng guǒ jīn nián cháng。 种果今年尝是《道人北山来》的第6句。 种果今年尝的上半句是： 开田故岁收。

开田故岁收出自《道人北山来》，开田故岁收的作者是：王安石。 开田故岁收是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 开田故岁收的释义是：开田故岁收：开辟荒地，因此去年的收成。 开田故岁收是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 开田故岁收的拼音读音是：kāi tián gù suì shōu。 开田故岁收是《道人北山来》的第5句。 开田故岁收的上半句是：云今如此长。 开田故岁收的下半句是：种果今年尝。

云今如此长出自《道人北山来》，云今如此长的作者是：王安石。 云今如此长是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 云今如此长的释义是：云今如此长，意为“现在的云彩如此绵长”。这句话表达了诗人对天空云彩连绵不断的景象的描绘，可能蕴含了对自然美景的赞美或对时光流逝的感慨。 云今如此长是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 云今如此长的拼音读音是：yún jīn rú cǐ zhǎng。

举手指屋脊出自《道人北山来》，举手指屋脊的作者是：王安石。 举手指屋脊是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 举手指屋脊的释义是：举起手指向屋脊示意。 举手指屋脊是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 举手指屋脊的拼音读音是：jǔ shǒu zhǐ wū jí。 举手指屋脊是《道人北山来》的第3句。 举手指屋脊的上半句是：问松我东冈。 举手指屋脊的下半句是：云今如此长。 举手指屋脊的全句是

问松我东冈出自《道人北山来》，问松我东冈的作者是：王安石。 问松我东冈是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 问松我东冈的释义是：问松我东冈：诗人询问松树，自己是否已经到达东冈。这里的“问松”是一种拟人手法，将松树人格化，仿佛它能够回答诗人的问题。而“我东冈”则表达了诗人对东冈的向往和期待。 问松我东冈是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 问松我东冈的拼音读音是：wèn sōng wǒ dōng