王安石

世无子有子出自《圣贤何常施》，世无子有子的作者是：王安石。 世无子有子是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 世无子有子的释义是：世无子有子：意思是虽然表面上没有子嗣，但实际上拥有了子嗣，即指代没有亲生子女的人却收养了孩子。 世无子有子是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 世无子有子的拼音读音是：shì wú zi yǒu zi。 世无子有子是《圣贤何常施》的第7句。 世无子有子的上半句是

言为南宫出出自《圣贤何常施》，言为南宫出的作者是：王安石。 言为南宫出是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 言为南宫出的释义是：言为南宫出：言辞出自南宫，比喻言辞出自高官显贵之口。 言为南宫出是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 言为南宫出的拼音读音是：yán wèi nán gōng chū。 言为南宫出是《圣贤何常施》的第6句。 言为南宫出的上半句是： 丧非不欲富。 言为南宫出的下半句是：

丧非不欲富出自《圣贤何常施》，丧非不欲富的作者是：王安石。 丧非不欲富是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 丧非不欲富的释义是：丧非不欲富：即使遭受丧事，也不是因为不想要富有。这里的“丧”指丧事，即亲人去世的悲伤事件；“非不欲富”则表示并非不想要富有，即作者并不因为不富有而拒绝丧事。这句话表达了即使在不幸的丧事中，也不应该因为财富的多少来评价一个人的品德或态度。 丧非不欲富是宋代诗人王安石的作品

欲以齐万物出自《圣贤何常施》，欲以齐万物的作者是：王安石。 欲以齐万物是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 欲以齐万物的释义是：欲以齐万物：试图使万物归于一致，即追求统一万物，达到和谐共生的境界。 欲以齐万物是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 欲以齐万物的拼音读音是：yù yǐ qí wàn wù。 欲以齐万物是《圣贤何常施》的第4句。 欲以齐万物的上半句是： 曲士守一隅。

曲士守一隅出自《圣贤何常施》，曲士守一隅的作者是：王安石。 曲士守一隅是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 曲士守一隅的释义是：曲士守一隅：指那些见识短浅、只拘泥于狭小范围的人。 曲士守一隅是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 曲士守一隅的拼音读音是：qū shì shǒu yī yú。 曲士守一隅是《圣贤何常施》的第3句。 曲士守一隅的上半句是：所遇有伸屈。 曲士守一隅的下半句是：欲以齐万物。

所遇有伸屈出自《圣贤何常施》，所遇有伸屈的作者是：王安石。 所遇有伸屈是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 所遇有伸屈的释义是：所遇有伸屈：指人生中所遭遇的境遇既有顺利也有挫折。 所遇有伸屈是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 所遇有伸屈的拼音读音是：suǒ yù yǒu shēn qū。 所遇有伸屈是《圣贤何常施》的第2句。 所遇有伸屈的上半句是：圣贤何常施。 所遇有伸屈的下半句是：

圣贤何常施出自《圣贤何常施》，圣贤何常施的作者是：王安石。 圣贤何常施是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 圣贤何常施的释义是：圣贤何常施：圣贤并非始终如一地施行仁爱。 圣贤何常施是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 圣贤何常施的拼音读音是：shèng xián hé cháng shī。 圣贤何常施是《圣贤何常施》的第1句。 圣贤何常施的下半句是：所遇有伸屈。 圣贤何常施的全句是：圣贤何常施

田家真作苦出自《山田久欲拆》，田家真作苦的作者是：王安石。 田家真作苦是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 田家真作苦的释义是：田园生活确实辛苦。 田家真作苦是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 田家真作苦的拼音读音是：tián jiā zhēn zuò kǔ。 田家真作苦是《山田久欲拆》的第16句。 田家真作苦的上半句是： 龙骨已呕哑。 田家真作苦的全句是：龙骨已呕哑，田家真作苦。 龙骨已呕哑

龙骨已呕哑出自《山田久欲拆》，龙骨已呕哑的作者是：王安石。 龙骨已呕哑是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 龙骨已呕哑的释义是：龙骨已呕哑：比喻心酸痛苦，情感难以言表。 龙骨已呕哑是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 龙骨已呕哑的拼音读音是：lóng gǔ yǐ ǒu yǎ。 龙骨已呕哑是《山田久欲拆》的第15句。 龙骨已呕哑的上半句是：侧见星月吐。 龙骨已呕哑的下半句是：田家真作苦。

侧见星月吐出自《山田久欲拆》，侧见星月吐的作者是：王安石。 侧见星月吐是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 侧见星月吐的释义是：侧见星月吐：从侧面看到星星和月亮的光芒四射。 侧见星月吐是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 侧见星月吐的拼音读音是：cè jiàn xīng yuè tǔ。 侧见星月吐是《山田久欲拆》的第14句。 侧见星月吐的上半句是： 攲眠露下舸。 侧见星月吐的下半句是：