王安石

儒衣纷纷欲满地出自《寄王逢原》，儒衣纷纷欲满地的作者是：王安石。 儒衣纷纷欲满地是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 儒衣纷纷欲满地的释义是：儒衣纷纷欲满地：形容儒生们衣衫褴褛，几乎要落满地，表达了对士人困顿境遇的同情。 儒衣纷纷欲满地是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 儒衣纷纷欲满地的拼音读音是：rú yī fēn fēn yù mǎn dì。 儒衣纷纷欲满地是《寄王逢原》的第11句。

孔子大道寒于灰出自《寄王逢原》，孔子大道寒于灰的作者是：王安石。 孔子大道寒于灰是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 孔子大道寒于灰的释义是：孔子大道寒于灰，意为孔子的学说深奥如灰烬般冷清。这句话表达了孔子思想深邃，但世人理解不易，显得冷寂而遥远。 孔子大道寒于灰是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 孔子大道寒于灰的拼音读音是：kǒng zi dà dào hán yú huī。

申韩百家爇火起出自《寄王逢原》，申韩百家爇火起的作者是：王安石。 申韩百家爇火起是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 申韩百家爇火起的释义是：申韩百家爇火起：指申不害、韩非等法家学说兴起，如同火焰般迅速传播。 申韩百家爇火起是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 申韩百家爇火起的拼音读音是：shēn hán bǎi jiā ruò huǒ qǐ。 申韩百家爇火起是《寄王逢原》的第9句。

感此近世何为哉出自《寄王逢原》，感此近世何为哉的作者是：王安石。 感此近世何为哉是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 感此近世何为哉的释义是：感叹近世为何如此。 感此近世何为哉是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 感此近世何为哉的拼音读音是：gǎn cǐ jìn shì hé wèi zāi。 感此近世何为哉是《寄王逢原》的第8句。 感此近世何为哉的上半句是： 永怀古人今已矣。

永怀古人今已矣出自《寄王逢原》，永怀古人今已矣的作者是：王安石。 永怀古人今已矣是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 永怀古人今已矣的释义是：怀念古人，但他们现在都已经不在了。 永怀古人今已矣是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 永怀古人今已矣的拼音读音是：yǒng huái gǔ rén jīn yǐ yǐ。 永怀古人今已矣是《寄王逢原》的第7句。 永怀古人今已矣的上半句是：归坐把卷阖且开。

归坐把卷阖且开出自《寄王逢原》，归坐把卷阖且开的作者是：王安石。 归坐把卷阖且开是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 归坐把卷阖且开的释义是：归坐把卷阖且开：回到座位上拿起书卷，时而闭合时而打开阅读。 归坐把卷阖且开是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 归坐把卷阖且开的拼音读音是：guī zuò bǎ juǎn hé qiě kāi。 归坐把卷阖且开是《寄王逢原》的第6句。

披衣起行愁不惬出自《寄王逢原》，披衣起行愁不惬的作者是：王安石。 披衣起行愁不惬是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 披衣起行愁不惬的释义是：披衣起行愁不惬：穿上衣服起身出门却感到愁绪不解。 披衣起行愁不惬是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 披衣起行愁不惬的拼音读音是：pī yī qǐ xíng chóu bù qiè。 披衣起行愁不惬是《寄王逢原》的第5句。 披衣起行愁不惬的上半句是

地上独有寒崔嵬出自《寄王逢原》，地上独有寒崔嵬的作者是：王安石。 地上独有寒崔嵬是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 地上独有寒崔嵬的释义是：地上独有寒崔嵬：地上只有崔嵬的寒意。崔嵬：高大雄伟的样子。这里形容大地之上只有高大的山石给人一种寒冷的感觉。 地上独有寒崔嵬是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 地上独有寒崔嵬的拼音读音是：dì shàng dú yǒu hán cuī wéi。

六龙避逃不敢出出自《寄王逢原》，六龙避逃不敢出的作者是：王安石。 六龙避逃不敢出是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 六龙避逃不敢出的释义是：六龙避逃不敢出：比喻权势者对正直的人避之不及，不敢正视。 六龙避逃不敢出是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 六龙避逃不敢出的拼音读音是：liù lóng bì táo bù gǎn chū。 六龙避逃不敢出是《寄王逢原》的第3句。

草木零落空池台出自《寄王逢原》，草木零落空池台的作者是：王安石。 草木零落空池台是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 草木零落空池台的释义是：草木凋零，空荡的池塘和台榭。 草木零落空池台是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 草木零落空池台的拼音读音是：cǎo mù líng luò kōng chí tái。 草木零落空池台是《寄王逢原》的第2句。 草木零落空池台的上半句是：北风吹云埋九垓。