王安石

霜泽与天杳出自《送裴如晦宰吴江》，霜泽与天杳的作者是：王安石。 霜泽与天杳是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 霜泽与天杳的释义是：霜泽与天杳：霜的清冷与天空的遥远。 霜泽与天杳是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 霜泽与天杳的拼音读音是：shuāng zé yǔ tiān yǎo。 霜泽与天杳是《送裴如晦宰吴江》的第1句。 霜泽与天杳的下半句是：旁临无限情。 霜泽与天杳的全句是：霜泽与天杳

流传至京洛出自《送李宣叔倅漳州》，流传至京洛的作者是：王安石。 流传至京洛是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 流传至京洛的释义是：流传至京洛：这首诗被传唱到了京城洛阳。 流传至京洛是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 流传至京洛的拼音读音是：liú chuán zhì jīng luò。 流传至京洛是《送李宣叔倅漳州》的第42句。 流传至京洛的上半句是： 想即有新诗。 流传至京洛的全句是

想即有新诗出自《送李宣叔倅漳州》，想即有新诗的作者是：王安石。 想即有新诗是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 想即有新诗的释义是：想即有新诗：即想象着对方已经有了新的诗作。 想即有新诗是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 想即有新诗的拼音读音是：xiǎng jí yǒu xīn shī。 想即有新诗是《送李宣叔倅漳州》的第41句。 想即有新诗的上半句是：嘉宾应在幕。 想即有新诗的下半句是

嘉宾应在幕出自《送李宣叔倅漳州》，嘉宾应在幕的作者是：王安石。 嘉宾应在幕是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 嘉宾应在幕的释义是：嘉宾应在幕：贵宾应该在幕府之中，指贵宾应当被邀请到幕府（古代官员的府邸）中。 嘉宾应在幕是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 嘉宾应在幕的拼音读音是：jiā bīn yīng zài mù。 嘉宾应在幕是《送李宣叔倅漳州》的第40句。 嘉宾应在幕的上半句是：

太守好觞咏出自《送李宣叔倅漳州》，太守好觞咏的作者是：王安石。 太守好觞咏是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 太守好觞咏的释义是：太守喜好饮酒吟咏。 太守好觞咏是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 太守好觞咏的拼音读音是：tài shǒu hǎo shāng yǒng。 太守好觞咏是《送李宣叔倅漳州》的第39句。 太守好觞咏的上半句是：岂不慰寂寞。 太守好觞咏的下半句是：嘉宾应在幕。

岂不慰寂寞出自《送李宣叔倅漳州》，岂不慰寂寞的作者是：王安石。 岂不慰寂寞是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 岂不慰寂寞的释义是：岂不慰寂寞：难道不是一种慰藉，缓解了内心的孤寂。 岂不慰寂寞是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 岂不慰寂寞的拼音读音是：qǐ bù wèi jì mò。 岂不慰寂寞是《送李宣叔倅漳州》的第38句。 岂不慰寂寞的上半句是： 从容与笑语。 岂不慰寂寞的下半句是：

从容与笑语出自《送李宣叔倅漳州》，从容与笑语的作者是：王安石。 从容与笑语是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 从容与笑语的释义是：从容与笑语：轻松自在的神态与愉快的笑声。 从容与笑语是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 从容与笑语的拼音读音是：cóng róng yǔ xiào yǔ。 从容与笑语是《送李宣叔倅漳州》的第37句。 从容与笑语的上半句是：往往在丘壑。 从容与笑语的下半句是

往往在丘壑出自《送李宣叔倅漳州》，往往在丘壑的作者是：王安石。 往往在丘壑是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 往往在丘壑的释义是：常常游历于山丘和山谷之间。 往往在丘壑是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 往往在丘壑的拼音读音是：wǎng wǎng zài qiū hè。 往往在丘壑是《送李宣叔倅漳州》的第36句。 往往在丘壑的上半句是： 逢衣比多士。 往往在丘壑的下半句是： 从容与笑语。

逢衣比多士出自《送李宣叔倅漳州》，逢衣比多士的作者是：王安石。 逢衣比多士是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 逢衣比多士的释义是：“逢衣比多士”意为：遇到衣服就如同遇到众多贤士一样。这里将衣服比作贤士，表达了诗人对李宣叔的敬重之情。 逢衣比多士是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 逢衣比多士的拼音读音是：féng yī bǐ duō shì。 逢衣比多士是《送李宣叔倅漳州》的第35句。

又胜楂梨酢出自《送李宣叔倅漳州》，又胜楂梨酢的作者是：王安石。 又胜楂梨酢是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 又胜楂梨酢的释义是：又胜楂梨酢：指酒的味道比山楂、梨、醋还要醇美。 又胜楂梨酢是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 又胜楂梨酢的拼音读音是：yòu shèng zhā lí cù。 又胜楂梨酢是《送李宣叔倅漳州》的第34句。 又胜楂梨酢的上半句是： 蕉黄荔子丹。 又胜楂梨酢的下半句是：