王安石

工者固已穷夸矜出自《和吴冲卿鸦鸣》，工者固已穷夸矜的作者是：王安石。 工者固已穷夸矜是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 工者固已穷夸矜的释义是：工匠本已穷尽夸耀炫耀之能。 工者固已穷夸矜是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 工者固已穷夸矜的拼音读音是：gōng zhě gù yǐ qióng kuā jīn。 工者固已穷夸矜是《和吴冲卿鸦鸣》的第21句。 工者固已穷夸矜的上半句是：

拙者婆娑尚欲奋出自《和吴冲卿鸦鸣》，拙者婆娑尚欲奋的作者是：王安石。 拙者婆娑尚欲奋是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 拙者婆娑尚欲奋的释义是：拙者婆娑尚欲奋：形容自己虽然笨拙，但仍然想要努力奋斗。 拙者婆娑尚欲奋是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 拙者婆娑尚欲奋的拼音读音是：zhuō zhě pó suō shàng yù fèn。 拙者婆娑尚欲奋是《和吴冲卿鸦鸣》的第20句。

欲与造化追相倾出自《和吴冲卿鸦鸣》，欲与造化追相倾的作者是：王安石。 欲与造化追相倾是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 欲与造化追相倾的释义是：欲与造化追相倾：想要追随自然规律，与之相竞相倾。意指诗人渴望与自然界相融合，追求自然之美和自然之理。 欲与造化追相倾是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 欲与造化追相倾的拼音读音是：yù yǔ zào huà zhuī xiāng qīng。

人于其间乃复雕镵刻画出智力出自《和吴冲卿鸦鸣》，人于其间乃复雕镵刻画出智力的作者是：王安石。 人于其间乃复雕镵刻画出智力是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 人于其间乃复雕镵刻画出智力的释义是：在这首诗中，“人于其间乃复雕镵刻画出智力”的意思是：人们在其中又进一步雕刻和描绘出智慧。这里的“雕镵”比喻精心刻画，而“智力”则指智慧和能力。整句话表达了人们在某种情境或环境中，通过自己的努力和智慧

恢奇谲诡多可喜出自《和吴冲卿鸦鸣》，恢奇谲诡多可喜的作者是：王安石。 恢奇谲诡多可喜是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 恢奇谲诡多可喜的释义是：恢奇谲诡：形容奇特而变幻莫测。多可喜：许多值得喜悦之处。释义：奇特多变，充满喜悦之处。 恢奇谲诡多可喜是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 恢奇谲诡多可喜的拼音读音是：huī qí jué guǐ duō kě xǐ。

问此谁主何其精出自《和吴冲卿鸦鸣》，问此谁主何其精的作者是：王安石。 问此谁主何其精是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 问此谁主何其精的释义是：问此谁主何其精，意为询问这是由谁来掌管，其技艺多么精湛。 问此谁主何其精是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 问此谁主何其精的拼音读音是：wèn cǐ shuí zhǔ hé qí jīng。 问此谁主何其精是《和吴冲卿鸦鸣》的第16句。

造作万物丑妍巨细各有理出自《和吴冲卿鸦鸣》，造作万物丑妍巨细各有理的作者是：王安石。 造作万物丑妍巨细各有理是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 造作万物丑妍巨细各有理的释义是：万物自然生成，无论其形态美丑、大小，皆有存在的道理。 造作万物丑妍巨细各有理是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 造作万物丑妍巨细各有理的拼音读音是：zào zuò wàn wù chǒu yán jù xì gè

乾坤至出自《和吴冲卿鸦鸣》，乾坤至的作者是：王安石。 乾坤至是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 乾坤至的释义是：乾坤至：指天地间，宇宙间。在这里用来形容鸦鸣之声遍及天地之间，非常广泛。 乾坤至是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 乾坤至的拼音读音是：qián kūn zhì。 乾坤至是《和吴冲卿鸦鸣》的第14句。 乾坤至的上半句是： 嗟哉浑沌死。 乾坤至的下半句是：造作万物丑妍巨细各有理。

嗟哉浑沌死出自《和吴冲卿鸦鸣》，嗟哉浑沌死的作者是：王安石。 嗟哉浑沌死是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 嗟哉浑沌死的释义是：嗟哉浑沌死：感叹混沌状态无法继续存在。 嗟哉浑沌死是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 嗟哉浑沌死的拼音读音是：jiē zāi hún dùn sǐ。 嗟哉浑沌死是《和吴冲卿鸦鸣》的第13句。 嗟哉浑沌死的上半句是：云此非人乃天巧。 嗟哉浑沌死的下半句是：乾坤至。

云此非人乃天巧出自《和吴冲卿鸦鸣》，云此非人乃天巧的作者是：王安石。 云此非人乃天巧是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 云此非人乃天巧的释义是：此非人乃天巧：这并非人力所为，而是自然界的巧妙。 云此非人乃天巧是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 云此非人乃天巧的拼音读音是：yún cǐ fēi rén nǎi tiān qiǎo。 云此非人乃天巧是《和吴冲卿鸦鸣》的第12句。