王安石

天下纷纷经几秦出自《桃源行》，天下纷纷经几秦的作者是：王安石。 天下纷纷经几秦是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 天下纷纷经几秦的释义是：天下纷纷经几秦：历经多次朝代更迭，天下局势动荡不安。 天下纷纷经几秦是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 天下纷纷经几秦的拼音读音是：tiān xià fēn fēn jīng jǐ qín。 天下纷纷经几秦是《桃源行》的第16句。 天下纷纷经几秦的上半句是

重华一去宁复得出自《桃源行》，重华一去宁复得的作者是：王安石。 重华一去宁复得是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 重华一去宁复得的释义是：重华一去宁复得：指帝喾的儿子重华（即舜帝）去世后，再也没有人能像他那样得到人民的爱戴和尊敬。其中，“重华”指的是舜帝，“宁复得”意为“还能得到”。这句话表达了诗人对舜帝的怀念和对其伟大品质的赞美。 重华一去宁复得是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。

春风回首一沾巾出自《桃源行》，春风回首一沾巾的作者是：王安石。 春风回首一沾巾是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 春风回首一沾巾的释义是：春风回首一沾巾：回首往事，不禁泪湿衣襟。 春风回首一沾巾是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 春风回首一沾巾的拼音读音是：chūn fēng huí shǒu yī zhān jīn。 春风回首一沾巾是《桃源行》的第14句。 春风回首一沾巾的上半句是：

闻道长安吹战尘出自《桃源行》，闻道长安吹战尘的作者是：王安石。 闻道长安吹战尘是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 闻道长安吹战尘的释义是：闻道长安吹战尘：听说长安城传来了战争的尘埃，意味着长安城正遭受战乱。 闻道长安吹战尘是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 闻道长安吹战尘的拼音读音是：wén dào zhǎng ān chuī zhàn chén。 闻道长安吹战尘是《桃源行》的第13句。

山中岂料今为晋出自《桃源行》，山中岂料今为晋的作者是：王安石。 山中岂料今为晋是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 山中岂料今为晋的释义是：山中岂料今为晋：指诗人惊讶地发现，原来山中的景象竟然已经进入了晋朝时期。意指诗人置身于山野之中，竟意外地发现这里已经经历了时代的变迁，进入了晋朝。 山中岂料今为晋是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 山中岂料今为晋的拼音读音是：shān zhōng qǐ

世上那知古有秦出自《桃源行》，世上那知古有秦的作者是：王安石。 世上那知古有秦是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 世上那知古有秦的释义是：世上无人知晓古时有秦国。 世上那知古有秦是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 世上那知古有秦的拼音读音是：shì shàng nà zhī gǔ yǒu qín。 世上那知古有秦是《桃源行》的第11句。 世上那知古有秦的上半句是：花间相见因相问。

花间相见因相问出自《桃源行》，花间相见因相问的作者是：王安石。 花间相见因相问是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 花间相见因相问的释义是：花间相见因相问：在花丛中相遇，因而相互问候。 花间相见因相问是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 花间相见因相问的拼音读音是：huā jiān xiāng jiàn yīn xiāng wèn。 花间相见因相问是《桃源行》的第10句。

渔郎漾舟迷远近出自《桃源行》，渔郎漾舟迷远近的作者是：王安石。 渔郎漾舟迷远近是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 渔郎漾舟迷远近的释义是：渔郎漾舟迷远近：渔夫荡漾小舟，在山水间迷失了远近的方向。 渔郎漾舟迷远近是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 渔郎漾舟迷远近的拼音读音是：yú láng yàng zhōu mí yuǎn jìn。 渔郎漾舟迷远近是《桃源行》的第9句。

虽有父子无君臣出自《桃源行》，虽有父子无君臣的作者是：王安石。 虽有父子无君臣是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 虽有父子无君臣的释义是：父子之间没有君臣的等级关系。 虽有父子无君臣是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 虽有父子无君臣的拼音读音是：suī yǒu fù zi wú jūn chén。 虽有父子无君臣是《桃源行》的第8句。 虽有父子无君臣的上半句是： 儿孙生长与世隔。

儿孙生长与世隔出自《桃源行》，儿孙生长与世隔的作者是：王安石。 儿孙生长与世隔是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 儿孙生长与世隔的释义是：儿孙生长与世隔：指儿孙在世外桃源中成长，与外界隔绝，生活在一种与世无争的环境中。 儿孙生长与世隔是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 儿孙生长与世隔的拼音读音是：ér sūn shēng zhǎng yǔ shì gé。 儿孙生长与世隔是《桃源行》的第7句。