王安石

自呼车载板出自《车载板二首》，自呼车载板的作者是：王安石。 自呼车载板是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 自呼车载板的释义是：自我称呼为车载板。 自呼车载板是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 自呼车载板的拼音读音是：zì hū chē zài bǎn。 自呼车载板是《车载板二首》的第4句。 自呼车载板的上半句是： 朝暮惟有鸟。 自呼车载板的下半句是： 楚人闻此声。 自呼车载板的全句是

朝暮惟有鸟出自《车载板二首》，朝暮惟有鸟的作者是：王安石。 朝暮惟有鸟是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 朝暮惟有鸟的释义是：朝暮只有鸟，意指在清晨和傍晚，四周寂静无声，唯有鸟儿的鸣叫声相伴。 朝暮惟有鸟是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 朝暮惟有鸟的拼音读音是：cháo mù wéi yǒu niǎo。 朝暮惟有鸟是《车载板二首》的第3句。 朝暮惟有鸟的上半句是：珍果所不产。

珍果所不产出自《车载板二首》，珍果所不产的作者是：王安石。 珍果所不产是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 珍果所不产的释义是：珍果所不产：指这里没有珍稀的果实出产。 珍果所不产是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 珍果所不产的拼音读音是：zhēn guǒ suǒ bù chǎn。 珍果所不产是《车载板二首》的第2句。 珍果所不产的上半句是：荒哉我中园。 珍果所不产的下半句是： 朝暮惟有鸟。

荒哉我中园出自《车载板二首》，荒哉我中园的作者是：王安石。 荒哉我中园是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 荒哉我中园的释义是：荒哉我中园：形容园中景象荒凉、凄凉。 荒哉我中园是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 荒哉我中园的拼音读音是：huāng zāi wǒ zhōng yuán。 荒哉我中园是《车载板二首》的第1句。 荒哉我中园的下半句是：珍果所不产。 荒哉我中园的全句是：荒哉我中园

亦不著僧裘出自《无动》，亦不著僧裘的作者是：王安石。 亦不著僧裘是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 亦不著僧裘的释义是：亦不著僧裘：即穿着也不像僧人，表示诗人不穿僧袍，不刻意模仿僧人。 亦不著僧裘是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 亦不著僧裘的拼音读音是：yì bù zhù sēng qiú。 亦不著僧裘是《无动》的第6句。 亦不著僧裘的上半句是： 终不与法缚。 亦不著僧裘的全句是

终不与法缚出自《无动》，终不与法缚的作者是：王安石。 终不与法缚是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 终不与法缚的释义是：终不与法缚：最终不会受到束缚于法律或规矩。 终不与法缚是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 终不与法缚的拼音读音是：zhōng bù yǔ fǎ fù。 终不与法缚是《无动》的第5句。 终不与法缚的上半句是：念念闻思修。 终不与法缚的下半句是：亦不著僧裘。 终不与法缚的全句是

念念闻思修出自《无动》，念念闻思修的作者是：王安石。 念念闻思修是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 念念闻思修的释义是：念念闻思修，意指不断、持续地听闻佛法、思考佛法、修习佛法。 念念闻思修是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 念念闻思修的拼音读音是：niàn niàn wén sī xiū。 念念闻思修是《无动》的第4句。 念念闻思修的上半句是： 种种生住灭。 念念闻思修的下半句是：

种种生住灭出自《无动》，种种生住灭的作者是：王安石。 种种生住灭是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 种种生住灭的释义是：生住灭：佛教用语，指世间一切事物和现象，都具有产生、存在和消灭的三个阶段。其中，“生”指事物的产生，“住”指事物的存在，“灭”指事物的消灭。在《无动》这首诗中，“种种生住灭”指的是世间万物不断产生、存在和消亡的无常状态。 种种生住灭是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。

无明流有流出自《无动》，无明流有流的作者是：王安石。 无明流有流是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 无明流有流的释义是：无明流：指无知的思绪如流水般不断涌现。 有流：指有意识的思维或情感如流水般流淌。 无明流有流是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 无明流有流的拼音读音是：wú míng liú yǒu liú。 无明流有流是《无动》的第2句。 无明流有流的上半句是：无动行善行。

无动行善行出自《无动》，无动行善行的作者是：王安石。 无动行善行是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 无动行善行的释义是：无动行善行：内心不动摇，自然而然地行善。 无动行善行是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 无动行善行的拼音读音是：wú dòng xíng shàn xíng。 无动行善行是《无动》的第1句。 无动行善行的下半句是：无明流有流。 无动行善行的全句是：无动行善行，无明流有流。