王安石

千古雄文造圣真出自《扬子》，千古雄文造圣真的作者是：王安石。 千古雄文造圣真是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 千古雄文造圣真的释义是：千古雄文造圣真，意为通过千古流传的雄伟文辞塑造出圣贤的真正形象。这里强调的是文学的力量能够塑造和影响人心，使之趋于崇高和圣洁。 千古雄文造圣真是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 千古雄文造圣真的拼音读音是：qiān gǔ xióng wén zào

每逢车马便惊猜出自《偶书》，每逢车马便惊猜的作者是：王安石。 每逢车马便惊猜是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 每逢车马便惊猜的释义是：车马过往便心生猜疑。 每逢车马便惊猜是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 每逢车马便惊猜的拼音读音是：měi féng chē mǎ biàn jīng cāi。 每逢车马便惊猜是《偶书》的第4句。 每逢车马便惊猜的上半句是： 我亦暮年专一壑。

我亦暮年专一壑出自《偶书》，我亦暮年专一壑的作者是：王安石。 我亦暮年专一壑是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 我亦暮年专一壑的释义是：我亦暮年专一壑：意为我也在晚年时专心致志地追求自己的理想或事业，如同专注于一个山壑一般。 我亦暮年专一壑是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 我亦暮年专一壑的拼音读音是：wǒ yì mù nián zhuān yī hè。 我亦暮年专一壑是《偶书》的第3句。

长恐诸侯客子来出自《偶书》，长恐诸侯客子来的作者是：王安石。 长恐诸侯客子来是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 长恐诸侯客子来的释义是：长恐诸侯客子来：长期担心诸侯的客人到来。 长恐诸侯客子来是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 长恐诸侯客子来的拼音读音是：zhǎng kǒng zhū hóu kè zi lái。 长恐诸侯客子来是《偶书》的第2句。 长恐诸侯客子来的上半句是：穰侯老擅关中事。

穰侯老擅关中事出自《偶书》，穰侯老擅关中事的作者是：王安石。 穰侯老擅关中事是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 穰侯老擅关中事的释义是：穰侯老擅关中事：穰侯是战国时期魏国人，因封地在穰（今河南邓州市），故称穰侯。擅，擅长。关中，古地区名，位于今陕西中部地区。这句话意思是穰侯年老时仍然精通关中的事务。 穰侯老擅关中事是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 穰侯老擅关中事的拼音读音是：ráng

面墙终日妄寻思出自《寓言二首》，面墙终日妄寻思的作者是：王安石。 面墙终日妄寻思是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 面墙终日妄寻思的释义是：面墙终日妄寻思：整天对着墙壁胡思乱想，形容人盲目地思考而无所收获。 面墙终日妄寻思是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 面墙终日妄寻思的拼音读音是：miàn qiáng zhōng rì wàng xún sī。 面墙终日妄寻思是《寓言二首》的第4句。

闻道无情能说法出自《寓言二首》，闻道无情能说法的作者是：王安石。 闻道无情能说法是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 闻道无情能说法的释义是：闻道无情能说法：意指那些看似无情的事物或人，却能以某种方式讲述或解释道理。这里的“无情”可能指的是非情感化的、客观的或者超然的存在，而“说法”则是指阐述道理或教义。这句话强调了在某些情况下，非情感化的存在或事物反而能更好地传达深奥的哲理。

却为参禅买得痴出自《寓言二首》，却为参禅买得痴的作者是：王安石。 却为参禅买得痴是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 却为参禅买得痴的释义是：却为参禅买得痴：为了修行而变得愚钝无知。 却为参禅买得痴是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 却为参禅买得痴的拼音读音是：què wèi cān chán mǎi dé chī。 却为参禅买得痴是《寓言二首》的第2句。 却为参禅买得痴的上半句是

本来无物使人疑出自《寓言二首》，本来无物使人疑的作者是：王安石。 本来无物使人疑是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 本来无物使人疑的释义是：本来无物使人疑，意指原本不存在的事物却让人产生怀疑。 本来无物使人疑是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 本来无物使人疑的拼音读音是：běn lái wú wù shǐ rén yí。 本来无物使人疑是《寓言二首》的第1句。 本来无物使人疑的下半句是

不疑还自有疑心出自《寓言二首》，不疑还自有疑心的作者是：王安石。 不疑还自有疑心是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 不疑还自有疑心的释义是：不疑还自有疑心：即使表面上看似无疑，内心深处仍然存有疑虑。 不疑还自有疑心是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 不疑还自有疑心的拼音读音是：bù yí hái zì yǒu yí xīn。 不疑还自有疑心是《寓言二首》的第4句。 不疑还自有疑心的上半句是：