王安石

欲见道人非一朝出自《和平父寄道光法师》，欲见道人非一朝的作者是：王安石。 欲见道人非一朝是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 欲见道人非一朝的释义是：想见到道人不是一朝一夕之事。 欲见道人非一朝是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 欲见道人非一朝的拼音读音是：yù jiàn dào rén fēi yī cháo。 欲见道人非一朝是《和平父寄道光法师》的第1句。 欲见道人非一朝的下半句是

极目寒沙空渺然出自《寄显道》，极目寒沙空渺然的作者是：王安石。 极目寒沙空渺然是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 极目寒沙空渺然的释义是：极目寒沙空渺然：远望只见一片荒凉的沙地，显得空旷而遥远。 极目寒沙空渺然是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 极目寒沙空渺然的拼音读音是：jí mù hán shā kōng miǎo rán。 极目寒沙空渺然是《寄显道》的第4句。 极目寒沙空渺然的上半句是

出门江口问消息出自《寄显道》，出门江口问消息的作者是：王安石。 出门江口问消息是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 出门江口问消息的释义是：出门江口问消息：诗人离家出门，来到江边，向行人打听家乡的消息。 出门江口问消息是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 出门江口问消息的拼音读音是：chū mén jiāng kǒu wèn xiāo xī。 出门江口问消息是《寄显道》的第3句。

故人专使手书传出自《寄显道》，故人专使手书传的作者是：王安石。 故人专使手书传是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 故人专使手书传的释义是：旧友专人亲手传递书信。 故人专使手书传是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 故人专使手书传的拼音读音是：gù rén zhuān shǐ shǒu shū chuán。 故人专使手书传是《寄显道》的第2句。 故人专使手书传的上半句是：舟约刀头止岁前。

舟约刀头止岁前出自《寄显道》，舟约刀头止岁前的作者是：王安石。 舟约刀头止岁前是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 舟约刀头止岁前的释义是：舟约刀头止岁前，意为在岁末之前，约定在刀头附近结束航行。这里“舟约”指的是约定在船上，“刀头”比喻岁末，表示时间紧迫，“止”意为停止或结束。整句表达了在年底前结束一段旅程或等待的寓意。 舟约刀头止岁前是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。

求田应不忤陈登出自《平甫如通州寄之》，求田应不忤陈登的作者是：王安石。 求田应不忤陈登是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 求田应不忤陈登的释义是：求田应不忤陈登：求田，指购置田产；应不忤，不会冒犯；陈登，指三国时期的陈登。这句话的意思是购置田产不会冒犯陈登。这里的“陈登”可能是指历史上的人物，也可能是指诗人自比或象征某个人物。这句话可能是在说诗人购置田产不会引起不必要的争议或冲突。

平世自无忧国事出自《平甫如通州寄之》，平世自无忧国事的作者是：王安石。 平世自无忧国事是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 平世自无忧国事的释义是：在太平盛世中，自己无需忧虑国家大事。 平世自无忧国事是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 平世自无忧国事的拼音读音是：píng shì zì wú yōu guó shì。 平世自无忧国事是《平甫如通州寄之》的第3句。 平世自无忧国事的上半句是

想见扬帆出广陵出自《平甫如通州寄之》，想见扬帆出广陵的作者是：王安石。 想见扬帆出广陵是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 想见扬帆出广陵的释义是：想象看到扬帆离开广陵。 想见扬帆出广陵是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 想见扬帆出广陵的拼音读音是：xiǎng jiàn yáng fān chū guǎng líng。 想见扬帆出广陵是《平甫如通州寄之》的第2句。 想见扬帆出广陵的上半句是

北山摇落水峥嵘出自《平甫如通州寄之》，北山摇落水峥嵘的作者是：王安石。 北山摇落水峥嵘是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 北山摇落水峥嵘的释义是：北山树叶凋零，水势波涛汹涌。 北山摇落水峥嵘是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 北山摇落水峥嵘的拼音读音是：běi shān yáo luò shuǐ zhēng róng。 北山摇落水峥嵘是《平甫如通州寄之》的第1句。 北山摇落水峥嵘的下半句是

羞见琅邪有邴丹出自《江东召归》，羞见琅邪有邴丹的作者是：王安石。 羞见琅邪有邴丹是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 羞见琅邪有邴丹的释义是：羞见琅邪有邴丹：感到羞愧不能与琅邪名士邴丹相比。 羞见琅邪有邴丹是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 羞见琅邪有邴丹的拼音读音是：xiū jiàn láng xié yǒu bǐng dān。 羞见琅邪有邴丹是《江东召归》的第4句。