王安石

想复留情故一归出自《送丁廓秀才归汝阴二首》，想复留情故一归的作者是：王安石。 想复留情故一归是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 想复留情故一归的释义是：想复留情故一归：想要再次留下感情，但最终还是不得不回到原来的地方。 想复留情故一归是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 想复留情故一归的拼音读音是：xiǎng fù liú qíng gù yī guī。

淮云岂与辽天阔出自《送丁廓秀才归汝阴二首》，淮云岂与辽天阔的作者是：王安石。 淮云岂与辽天阔是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 淮云岂与辽天阔的释义是：淮云岂与辽天阔：淮河上的云彩岂能与辽阔的北方天空相比。这里通过对比淮河的云与辽阔的北方天空，表达了诗人对友人归乡的依依不舍之情，同时也暗含了对友人即将远离的惋惜。 淮云岂与辽天阔是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 淮云岂与辽天阔的拼音读音是

昔人且在不应非出自《送丁廓秀才归汝阴二首》，昔人且在不应非的作者是：王安石。 昔人且在不应非是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 昔人且在不应非的释义是：昔人且在不应非：昔日的人还在，应当不会是错误。 昔人且在不应非是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 昔人且在不应非的拼音读音是：xī rén qiě zài bù yīng fēi。 昔人且在不应非是《送丁廓秀才归汝阴二首》的第2句。

好去翩然丁令威出自《送丁廓秀才归汝阴二首》，好去翩然丁令威的作者是：王安石。 好去翩然丁令威是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 好去翩然丁令威的释义是：好去翩然丁令威：祝愿丁秀才像传说中的丁令威一样，最终学成归来，实现自己的愿望。丁令威是传说中的仙人，据说他在学成后化鹤归山，这里以丁令威比喻丁秀才，寓意他学业有成，最终能顺利归来。 好去翩然丁令威是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。

一官能到子孙闲出自《过徐城》，一官能到子孙闲的作者是：王安石。 一官能到子孙闲是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 一官能到子孙闲的释义是：一官能到子孙闲：一位官员能够使自己的后代得以悠闲地生活。这句话表达了一种理想化的境界，即通过个人的努力和成就，使得子孙后代能够过上无忧无虑的生活。 一官能到子孙闲是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 一官能到子孙闲的拼音读音是：yī guān néng

安得身如仓庾氏出自《过徐城》，安得身如仓庾氏的作者是：王安石。 安得身如仓庾氏是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 安得身如仓庾氏的释义是：渴望自己能像仓庾氏那样富有，拥有丰富的财富和物资。 安得身如仓庾氏是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 安得身如仓庾氏的拼音读音是：ān dé shēn rú cāng yǔ shì。 安得身如仓庾氏是《过徐城》的第3句。 安得身如仓庾氏的上半句是

自笑皇皇此世间出自《过徐城》，自笑皇皇此世间的作者是：王安石。 自笑皇皇此世间是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 自笑皇皇此世间的释义是：自笑皇皇此世间：自己嘲笑这世间繁华喧嚣。 自笑皇皇此世间是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 自笑皇皇此世间的拼音读音是：zì xiào huáng huáng cǐ shì jiān。 自笑皇皇此世间是《过徐城》的第2句。 自笑皇皇此世间的上半句是

七年五过徐城县出自《过徐城》，七年五过徐城县的作者是：王安石。 七年五过徐城县是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 七年五过徐城县的释义是：七年五次经过徐城县。 七年五过徐城县是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 七年五过徐城县的拼音读音是：qī nián wǔ guò xú chéng xiàn。 七年五过徐城县是《过徐城》的第1句。 七年五过徐城县的下半句是：自笑皇皇此世间。

可能鸡犬得长生出自《八公山》，可能鸡犬得长生的作者是：王安石。 可能鸡犬得长生是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 可能鸡犬得长生的释义是：“可能鸡犬得长生”意思是：或许鸡狗也会得到长生。这里的“可能”表达了作者对美好愿景的一种推测或愿望，将鸡犬拟人化，通过这种夸张的表达方式，反映了诗人希望人与自然和谐共生，万物都能享受幸福生活的愿望。 可能鸡犬得长生是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。

身与仙人守都厕出自《八公山》，身与仙人守都厕的作者是：王安石。 身与仙人守都厕是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 身与仙人守都厕的释义是：身与仙人守都厕：诗人自比仙人，表示自己甘愿像仙人一样，守护都城的厕所，意味着诗人甘于清贫，不慕荣利，以平凡的工作自得其乐。 身与仙人守都厕是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 身与仙人守都厕的拼音读音是：shēn yǔ xiān rén shǒu dōu