王安石

世间唯有妙莲花出自《再次前韵》，世间唯有妙莲花的作者是：王安石。 世间唯有妙莲花是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 世间唯有妙莲花的释义是：世间唯有妙莲花：世间独一无二，美好无与伦比的莲花。 世间唯有妙莲花是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 世间唯有妙莲花的拼音读音是：shì jiān wéi yǒu miào lián huā。 世间唯有妙莲花是《再次前韵》的第4句。

能了诸缘如梦事出自《再次前韵》，能了诸缘如梦事的作者是：王安石。 能了诸缘如梦事是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 能了诸缘如梦事的释义是：能了诸缘如梦事：能够看破世间种种缘分如同梦幻一般，认识到一切都是无常和虚幻的。 能了诸缘如梦事是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 能了诸缘如梦事的拼音读音是：néng le zhū yuán rú mèng shì。 能了诸缘如梦事是《再次前韵》的第3句

好读楞严莫念家出自《再次前韵》，好读楞严莫念家的作者是：王安石。 好读楞严莫念家是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 好读楞严莫念家的释义是：好读楞严莫念家：指应该专注于阅读佛教经典《楞严经》，而不是牵挂世俗的家事。这里的“楞严”指的是《楞严经》，而“莫念家”则劝诫人们不要被家庭琐事所困扰，应专心修行。 好读楞严莫念家是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 好读楞严莫念家的拼音读音是：hǎo dú

秋灯一点映笼纱出自《再次前韵》，秋灯一点映笼纱的作者是：王安石。 秋灯一点映笼纱是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 秋灯一点映笼纱的释义是：秋灯一点映笼纱：一盏秋夜的灯光，在笼着的纱幔中映照出朦胧的光影。 秋灯一点映笼纱是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 秋灯一点映笼纱的拼音读音是：qiū dēng yī diǎn yìng lóng shā。 秋灯一点映笼纱是《再次前韵》的第1句。

亦逢佳节且吹花出自《次吴氏女子韵》，亦逢佳节且吹花的作者是：王安石。 亦逢佳节且吹花是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 亦逢佳节且吹花的释义是：亦逢佳节且吹花：也正值佳节之时，不妨吹拂着花朵。 亦逢佳节且吹花是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 亦逢佳节且吹花的拼音读音是：yì féng jiā jié qiě chuī huā。 亦逢佳节且吹花是《次吴氏女子韵》的第4句。

人世岂能无聚散出自《次吴氏女子韵》，人世岂能无聚散的作者是：王安石。 人世岂能无聚散是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 人世岂能无聚散的释义是：人世岂能无聚散：人生在世，相聚和离别是无法避免的自然规律。 人世岂能无聚散是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 人世岂能无聚散的拼音读音是：rén shì qǐ néng wú jù sàn。 人世岂能无聚散是《次吴氏女子韵》的第3句。

知汝凄凉正忆家出自《次吴氏女子韵》，知汝凄凉正忆家的作者是：王安石。 知汝凄凉正忆家是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 知汝凄凉正忆家的释义是：知汝凄凉正忆家：了解你此刻正因凄凉而思念家乡。 知汝凄凉正忆家是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 知汝凄凉正忆家的拼音读音是：zhī rǔ qī liáng zhèng yì jiā。 知汝凄凉正忆家是《次吴氏女子韵》的第2句。

孙陵西曲岸乌纱出自《次吴氏女子韵》，孙陵西曲岸乌纱的作者是：王安石。 孙陵西曲岸乌纱是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 孙陵西曲岸乌纱的释义是：孙陵西曲岸乌纱：孙陵，指三国时吴国孙权的陵墓；西曲岸，指曲岸的西边；乌纱，指官员戴的黑色纱帽。整句意指在孙权陵墓西边的曲岸处，有官员佩戴着乌纱帽。这里可能用以指代官员的活动场所或官员的显赫身份。 孙陵西曲岸乌纱是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。

唤回残梦有鸣驺出自《同陈和叔游北山》，唤回残梦有鸣驺的作者是：王安石。 唤回残梦有鸣驺是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 唤回残梦有鸣驺的释义是：唤回残梦有鸣驺：召唤回即将消散的梦境，伴随着马匹的鸣叫声。这里的“残梦”指的是残余的梦境，而“鸣驺”则是指马匹鸣叫的声音。整句表达了诗人在清晨被马鸣声惊醒，仿佛从梦中被唤醒的意境。 唤回残梦有鸣驺是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。

邻壁黄粱炊未熟出自《同陈和叔游北山》，邻壁黄粱炊未熟的作者是：王安石。 邻壁黄粱炊未熟是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 邻壁黄粱炊未熟的释义是：邻壁黄粱炊未熟：隔壁的邻居正在煮黄粱饭，饭还没有煮熟。黄粱：古代传说中的仙饭，此处指普通饭菜。 邻壁黄粱炊未熟是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 邻壁黄粱炊未熟的拼音读音是：lín bì huáng liáng chuī wèi shú。