王安石

晨兴相对寂无鱼出自《示宝觉二首》，晨兴相对寂无鱼的作者是：王安石。 晨兴相对寂无鱼是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 晨兴相对寂无鱼的释义是：清晨起床相对寂静，水面上没有鱼儿的踪迹。 晨兴相对寂无鱼是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 晨兴相对寂无鱼的拼音读音是：chén xīng xiāng duì jì wú yú。 晨兴相对寂无鱼是《示宝觉二首》的第2句。 晨兴相对寂无鱼的上半句是

火暖窗明粥一盂出自《示宝觉二首》，火暖窗明粥一盂的作者是：王安石。 火暖窗明粥一盂是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 火暖窗明粥一盂的释义是：火暖窗明粥一盂：在温暖的火光和明亮的窗户下，一碗热粥。 火暖窗明粥一盂是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 火暖窗明粥一盂的拼音读音是：huǒ nuǎn chuāng míng zhōu yī yú。 火暖窗明粥一盂是《示宝觉二首》的第1句。

古人倾盖有绸缪出自《示李叔时二首》，古人倾盖有绸缪的作者是：王安石。 古人倾盖有绸缪是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 古人倾盖有绸缪的释义是：古人倾盖有绸缪：古代人初次见面就能结下深厚的情谊。其中，“倾盖”指古代以车盖相倾，即车盖相碰，比喻初次相遇；“绸缪”意为紧密相连、深厚。整句表达了古人初次相见便能建立深厚友谊的能力。 古人倾盖有绸缪是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。

势利白头何足道出自《示李叔时二首》，势利白头何足道的作者是：王安石。 势利白头何足道是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 势利白头何足道的释义是：势利白头何足道：形容对势利之人即使到了白发苍苍的年纪也不值得看重。意指人应当看轻世俗的势利，不必为名利所累。 势利白头何足道是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 势利白头何足道的拼音读音是：shì lì bái tóu hé zú dào。

清坐来看十日留出自《示李叔时二首》，清坐来看十日留的作者是：王安石。 清坐来看十日留是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 清坐来看十日留的释义是：清新地坐着欣赏了十天，不愿离去。 清坐来看十日留是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 清坐来看十日留的拼音读音是：qīng zuò lái kàn shí rì liú。 清坐来看十日留是《示李叔时二首》的第2句。 清坐来看十日留的上半句是

千山访我几摧辀出自《示李叔时二首》，千山访我几摧辀的作者是：王安石。 千山访我几摧辀是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 千山访我几摧辀的释义是：千山访我几摧辀：诗人四处游历，历经千山万水，多次遭遇艰难险阻，车辇几度损坏。 千山访我几摧辀是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 千山访我几摧辀的拼音读音是：qiān shān fǎng wǒ jǐ cuī zhōu。

藜杖缁巾得往还出自《示李叔时二首》，藜杖缁巾得往还的作者是：王安石。 藜杖缁巾得往还是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 藜杖缁巾得往还的释义是：藜杖缁巾得往还：指背着藜杖、头戴黑色头巾，得以往返自如。这里形容诗人隐逸闲适的生活状态。 藜杖缁巾得往还是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 藜杖缁巾得往还的拼音读音是：lí zhàng zī jīn dé wǎng hái。

能为白下东南尉出自《示李叔时二首》，能为白下东南尉的作者是：王安石。 能为白下东南尉是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 能为白下东南尉的释义是：能为白下东南尉：意指愿意担任白下（今南京市）东南地区的尉官。这里“能为”表示愿意，“白下东南尉”指的是南京地区的低级武官。 能为白下东南尉是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 能为白下东南尉的拼音读音是：néng wèi bái xià dōng

一官聊复戏人间出自《示李叔时二首》，一官聊复戏人间的作者是：王安石。 一官聊复戏人间是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 一官聊复戏人间的释义是：“一官聊复戏人间”意谓做官不过是聊以自娱于世间而已。诗人虽然以戏语出之，但从中可以看出他对官场的无奈和淡泊。 一官聊复戏人间是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 一官聊复戏人间的拼音读音是：yī guān liáo fù xì rén jiān。

知子鸣弦意在山出自《示李叔时二首》，知子鸣弦意在山的作者是：王安石。 知子鸣弦意在山是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 知子鸣弦意在山的释义是：了解您的心思，弹奏琴弦的意图在于寄情山水之间。 知子鸣弦意在山是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 知子鸣弦意在山的拼音读音是：zhī zi míng xián yì zài shān。 知子鸣弦意在山是《示李叔时二首》的第1句。