王安石

况于闾里出自《潭州新学诗》，况于闾里的作者是：王安石。 况于闾里是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 况于闾里的释义是：况于闾里：何况在乡里。 况于闾里是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 况于闾里的拼音读音是：kuàng yú lǘ lǐ。 况于闾里是《潭州新学诗》的第34句。 况于闾里的上半句是： 神听汝助。 况于闾里的下半句是： 无实而荂。 况于闾里的全句是：神听汝助，况于闾里。 神听汝助

神听汝助出自《潭州新学诗》，神听汝助的作者是：王安石。 神听汝助是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 神听汝助的释义是：神听汝助：意思是天神会听到你的祈求并帮助你。 神听汝助是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 神听汝助的拼音读音是：shén tīng rǔ zhù。 神听汝助是《潭州新学诗》的第33句。 神听汝助的上半句是：由义而仕。 神听汝助的下半句是：况于闾里。 神听汝助的全句是：神听汝助

由义而仕出自《潭州新学诗》，由义而仕的作者是：王安石。 由义而仕是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 由义而仕的释义是：由义而仕：根据道义而选择出仕，即根据个人的道德观念和价值观来决定是否进入仕途。 由义而仕是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 由义而仕的拼音读音是：yóu yì ér shì。 由义而仕是《潭州新学诗》的第32句。 由义而仕的上半句是： 躬行孝悌。 由义而仕的下半句是：

躬行孝悌出自《潭州新学诗》，躬行孝悌的作者是：王安石。 躬行孝悌是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 躬行孝悌的释义是：躬行孝悌：亲自实践孝顺父母和尊敬兄长的道德行为。 躬行孝悌是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 躬行孝悌的拼音读音是：gōng xíng xiào tì。 躬行孝悌是《潭州新学诗》的第31句。 躬行孝悌的上半句是：凡以为己。 躬行孝悌的下半句是：由义而仕。 躬行孝悌的全句是

凡以为己出自《潭州新学诗》，凡以为己的作者是：王安石。 凡以为己是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 凡以为己的释义是：凡以为己：即以一切事物为自身的追求和目标。 凡以为己是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 凡以为己的拼音读音是：fán yǐ wèi jǐ。 凡以为己是《潭州新学诗》的第30句。 凡以为己的上半句是： 古之读书。 凡以为己的下半句是： 躬行孝悌。 凡以为己的全句是：古之读书

古之读书出自《潭州新学诗》，古之读书的作者是：王安石。 古之读书是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 古之读书的释义是：古代的读书人。 古之读书是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 古之读书的拼音读音是：gǔ zhī dú shū。 古之读书是《潭州新学诗》的第29句。 古之读书的上半句是：潭之士子。 古之读书的下半句是：凡以为己。 古之读书的全句是：古之读书，凡以为己。 古之读书，凡以为己

潭之士子出自《潭州新学诗》，潭之士子的作者是：王安石。 潭之士子是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 潭之士子的释义是：潭之士子：潭州读书人。潭州，即今湖南省长沙市，唐代时为潭州治所。士子，指读书人，有才学的人。 潭之士子是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 潭之士子的拼音读音是：tán zhī shì zi。 潭之士子是《潭州新学诗》的第28句。 潭之士子的上半句是： 公曰诲汝。

公曰诲汝出自《潭州新学诗》，公曰诲汝的作者是：王安石。 公曰诲汝是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 公曰诲汝的释义是：公曰诲汝：公（指某位尊长或权威人士）教导你。 公曰诲汝是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 公曰诲汝的拼音读音是：gōng yuē huì rǔ。 公曰诲汝是《潭州新学诗》的第27句。 公曰诲汝的上半句是：从者如水。 公曰诲汝的下半句是：潭之士子。 公曰诲汝的全句是：公曰诲汝

从者如水出自《潭州新学诗》，从者如水的作者是：王安石。 从者如水是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 从者如水的释义是：随行的人如流水般众多。 从者如水是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 从者如水的拼音读音是：cóng zhě rú shuǐ。 从者如水是《潭州新学诗》的第26句。 从者如水的上半句是： 公升在堂。 从者如水的下半句是： 公曰诲汝。 从者如水的全句是：公升在堂，从者如水。

公升在堂出自《潭州新学诗》，公升在堂的作者是：王安石。 公升在堂是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 公升在堂的释义是：公升在堂：指公正的官员在朝廷上执政。 公升在堂是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 公升在堂的拼音读音是：gōng shēng zài táng。 公升在堂是《潭州新学诗》的第25句。 公升在堂的上半句是：无豫经始。 公升在堂的下半句是：从者如水。 公升在堂的全句是：公升在堂