王安石

道骨虽清不畏寒出自《俞秀老》，道骨虽清不畏寒的作者是：王安石。 道骨虽清不畏寒是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 道骨虽清不畏寒的释义是：道骨虽清不畏寒：指诗人虽具有清高不俗的气质，但并不因寒冷而退缩。这里的“道骨”比喻诗人的高尚品质和超然情怀，“不畏寒”则强调诗人坚守节操，不受外界环境的影响。 道骨虽清不畏寒是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 道骨虽清不畏寒的拼音读音是：dào gǔ

禅心暂起何妨寂出自《俞秀老》，禅心暂起何妨寂的作者是：王安石。 禅心暂起何妨寂是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 禅心暂起何妨寂的释义是：禅心暂起何妨寂，意指即使禅思暂时兴起，也无需追求寂静，可以任其自然。这里表达了诗人对禅宗思想的领悟，认为内心的宁静并非一定要通过刻意追求寂静来实现。 禅心暂起何妨寂是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 禅心暂起何妨寂的拼音读音是：chán xīn zàn

共疑枝策在梁端出自《俞秀老》，共疑枝策在梁端的作者是：王安石。 共疑枝策在梁端是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 共疑枝策在梁端的释义是：共同怀疑树枝在屋梁的末端。 共疑枝策在梁端是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 共疑枝策在梁端的拼音读音是：gòng yí zhī cè zài liáng duān。 共疑枝策在梁端是《俞秀老》的第2句。 共疑枝策在梁端的上半句是：忽去飘然游冶盘。

忽去飘然游冶盘出自《俞秀老》，忽去飘然游冶盘的作者是：王安石。 忽去飘然游冶盘是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 忽去飘然游冶盘的释义是：忽然离去，飘然前往游历山川。 忽去飘然游冶盘是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 忽去飘然游冶盘的拼音读音是：hū qù piāo rán yóu yě pán。 忽去飘然游冶盘是《俞秀老》的第1句。 忽去飘然游冶盘的下半句是：共疑枝策在梁端。

玉堂前话得重寻出自《和叔雪中见过》，玉堂前话得重寻的作者是：王安石。 玉堂前话得重寻是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 玉堂前话得重寻的释义是：玉堂前话得重寻：在玉堂前的谈话，值得重新寻找和回忆。 玉堂前话得重寻是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 玉堂前话得重寻的拼音读音是：yù táng qián huà dé zhòng xún。 玉堂前话得重寻是《和叔雪中见过》的第4句。

忽值故人乘雪兴出自《和叔雪中见过》，忽值故人乘雪兴的作者是：王安石。 忽值故人乘雪兴是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 忽值故人乘雪兴的释义是：忽逢老友踏雪而来，兴起心情。 忽值故人乘雪兴是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 忽值故人乘雪兴的拼音读音是：hū zhí gù rén chéng xuě xīng。 忽值故人乘雪兴是《和叔雪中见过》的第3句。 忽值故人乘雪兴的上半句是

无复追缘往事心出自《和叔雪中见过》，无复追缘往事心的作者是：王安石。 无复追缘往事心是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 无复追缘往事心的释义是：无复追缘往事心：不再去追寻往事的情感。 无复追缘往事心是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 无复追缘往事心的拼音读音是：wú fù zhuī yuán wǎng shì xīn。 无复追缘往事心是《和叔雪中见过》的第2句。 无复追缘往事心的上半句是

捐书去寄老山林出自《和叔雪中见过》，捐书去寄老山林的作者是：王安石。 捐书去寄老山林是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 捐书去寄老山林的释义是：捐书去寄老山林：诗人愿意放弃世俗的书籍，寄情于山林之间，追求隐逸的生活。 捐书去寄老山林是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 捐书去寄老山林的拼音读音是：juān shū qù jì lǎo shān lín。 捐书去寄老山林是《和叔雪中见过》的第1句

却嫌招唤苦丁宁出自《和叔招不往》，却嫌招唤苦丁宁的作者是：王安石。 却嫌招唤苦丁宁是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 却嫌招唤苦丁宁的释义是：却嫌招唤苦丁宁：嫌恶那反复叮咛的呼唤。 却嫌招唤苦丁宁是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 却嫌招唤苦丁宁的拼音读音是：què xián zhāo huàn kǔ dīng níng。 却嫌招唤苦丁宁是《和叔招不往》的第4句。 却嫌招唤苦丁宁的上半句是：

只欲往来相邂逅出自《和叔招不往》，只欲往来相邂逅的作者是：王安石。 只欲往来相邂逅是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 只欲往来相邂逅的释义是：只欲往来相邂逅：只希望彼此偶然相遇。 只欲往来相邂逅是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 只欲往来相邂逅的拼音读音是：zhǐ yù wǎng lái xiāng xiè hòu。 只欲往来相邂逅是《和叔招不往》的第3句。 只欲往来相邂逅的上半句是