王安石

岂为哀怜范叔寒出自《和耿天骘以竹冠见赠四首》，岂为哀怜范叔寒的作者是：王安石。 岂为哀怜范叔寒是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 岂为哀怜范叔寒的释义是：岂为哀怜范叔寒：这里的意思是说我并非因为同情范叔的寒冷而接受竹冠。其中，“哀怜”表示同情或怜悯，“范叔”指范仲淹，此处用范仲淹自比，象征自己；“寒”既指范叔寒冷的身体，也象征范仲淹在政治上失意。整句话表达诗人虽然接受耿天骘的竹冠

故人恋恋绨袍意出自《和耿天骘以竹冠见赠四首》，故人恋恋绨袍意的作者是：王安石。 故人恋恋绨袍意是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 故人恋恋绨袍意的释义是：故人恋恋绨袍意：老朋友仍然怀念我那用绨袍做成的竹冠的情意。这里“绨袍”指的是用绨布做成的袍子，这里比喻竹冠，表达了诗人对朋友赠送竹冠的感激和珍视之情。 故人恋恋绨袍意是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 故人恋恋绨袍意的拼音读音是：gù

竹皮柔脆谷皮乾出自《和耿天骘以竹冠见赠四首》，竹皮柔脆谷皮乾的作者是：王安石。 竹皮柔脆谷皮乾是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 竹皮柔脆谷皮乾的释义是：竹皮柔脆谷皮乾：竹子的外皮柔软而脆弱，而谷物的皮则干燥。 竹皮柔脆谷皮乾是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 竹皮柔脆谷皮乾的拼音读音是：zhú pí róu cuì gǔ pí qián。 竹皮柔脆谷皮乾是《和耿天骘以竹冠见赠四首》的第2句

无物堪持比此冠出自《和耿天骘以竹冠见赠四首》，无物堪持比此冠的作者是：王安石。 无物堪持比此冠是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 无物堪持比此冠的释义是：此冠非同寻常，无物能与之相比。 无物堪持比此冠是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 无物堪持比此冠的拼音读音是：wú wù kān chí bǐ cǐ guān。 无物堪持比此冠是《和耿天骘以竹冠见赠四首》的第1句。 无物堪持比此冠的下半句是

不持方帽御风寒出自《和耿天骘以竹冠见赠四首》，不持方帽御风寒的作者是：王安石。 不持方帽御风寒是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 不持方帽御风寒的释义是：不持方帽御风寒：不戴方形的帽子来抵御寒风，这里借指不拘泥于传统的礼仪和形式，表示诗人追求自然、超脱世俗的生活态度。 不持方帽御风寒是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 不持方帽御风寒的拼音读音是：bù chí fāng mào yù fēng

要使山林人共见出自《和耿天骘以竹冠见赠四首》，要使山林人共见的作者是：王安石。 要使山林人共见是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 要使山林人共见的释义是：要使山林人共见，意为要让自己的品德或成就为世人所共知。 要使山林人共见是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 要使山林人共见的拼音读音是：yào shǐ shān lín rén gòng jiàn。

欲著先须短发乾出自《和耿天骘以竹冠见赠四首》，欲著先须短发乾的作者是：王安石。 欲著先须短发乾是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 欲著先须短发乾的释义是：想要佩戴竹冠，必须先将头发梳理得干爽整齐。 欲著先须短发乾是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 欲著先须短发乾的拼音读音是：yù zhù xiān xū duǎn fā qián。 欲著先须短发乾是《和耿天骘以竹冠见赠四首》的第2句。

竹根殊胜竹皮冠出自《和耿天骘以竹冠见赠四首》，竹根殊胜竹皮冠的作者是：王安石。 竹根殊胜竹皮冠是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 竹根殊胜竹皮冠的释义是：竹根殊胜竹皮冠：比喻人本质纯良、品德高尚胜过外在的虚饰。 竹根殊胜竹皮冠是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 竹根殊胜竹皮冠的拼音读音是：zhú gēn shū shèng zhú pí guān。

大抵乌衣祇旧时出自《和陈辅秀才金陵书》，大抵乌衣祇旧时的作者是：王安石。 大抵乌衣祇旧时是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 大抵乌衣祇旧时的释义是：这句话的意思是：现在的大概只剩下当年的乌衣巷了。其中，“大抵”意为“大概”，“乌衣”指代南京的乌衣巷，原为东晋时王导、谢安等世家大族的住宅区，“祇”意为“只”，“旧时”指过去的时候。整句话反映了诗人对金陵（南京）古城沧桑变迁的感慨。

休论王谢当时事出自《和陈辅秀才金陵书》，休论王谢当时事的作者是：王安石。 休论王谢当时事是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 休论王谢当时事的释义是：休论王谢当时事：不要去谈论王导、谢安当时的事情。这里指的是不要去追忆过去那些显赫一时的名门望族的事迹。 休论王谢当时事是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 休论王谢当时事的拼音读音是：xiū lùn wáng xiè dāng shí shì。