王安石

当如习气何出自《书定林院窗》，当如习气何的作者是：王安石。 当如习气何是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 当如习气何的释义是：当如习气何：意指面对自己的习惯和习性，应该如何应对或改变。 当如习气何是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 当如习气何的拼音读音是：dāng rú xí qì hé。 当如习气何是《书定林院窗》的第4句。 当如习气何的上半句是： 梦说波罗蜜。 当如习气何的全句是

梦说波罗蜜出自《书定林院窗》，梦说波罗蜜的作者是：王安石。 梦说波罗蜜是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 梦说波罗蜜的释义是：梦说波罗蜜：梦中谈论到佛家所说的“波罗蜜”，即梵文“Paramita”的音译，意为“彼岸”，指佛教所追求的涅槃境界。在这里，可以理解为诗人在梦中谈论佛学或表达对超脱世俗的向往。 梦说波罗蜜是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 梦说波罗蜜的拼音读音是：mèng shuō

卷裓寄松萝出自《书定林院窗》，卷裓寄松萝的作者是：王安石。 卷裓寄松萝是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 卷裓寄松萝的释义是：卷裓寄松萝：用竹席卷起，寄宿在松萝之间。意指在山林间以竹席为床，借宿在松萝覆盖之处，形容隐逸山林的生活。 卷裓寄松萝是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 卷裓寄松萝的拼音读音是：juǎn gé jì sōng luó。 卷裓寄松萝是《书定林院窗》的第2句。

道人今辍讲出自《书定林院窗》，道人今辍讲的作者是：王安石。 道人今辍讲是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 道人今辍讲的释义是：道人今辍讲：道士现在停止了讲经说法。 道人今辍讲是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 道人今辍讲的拼音读音是：dào rén jīn chuò jiǎng。 道人今辍讲是《书定林院窗》的第1句。 道人今辍讲的下半句是：卷裓寄松萝。 道人今辍讲的全句是：道人今辍讲

却想梦前身出自《病起过宝觉》，却想梦前身的作者是：王安石。 却想梦前身是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 却想梦前身的释义是：却想梦前身：回想自己前世的模样。 却想梦前身是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 却想梦前身的拼音读音是：què xiǎng mèng qián shēn。 却想梦前身是《病起过宝觉》的第4句。 却想梦前身的上半句是： 依然旧童子。 却想梦前身的全句是：依然旧童子

依然旧童子出自《病起过宝觉》，依然旧童子的作者是：王安石。 依然旧童子是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 依然旧童子的释义是：依然旧童子：依旧保持着童年时的纯真和天真。 依然旧童子是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 依然旧童子的拼音读音是：yī rán jiù tóng zi。 依然旧童子是《病起过宝觉》的第3句。 依然旧童子的上半句是：霜毛应更新。 依然旧童子的下半句是：却想梦前身。

霜毛应更新出自《病起过宝觉》，霜毛应更新的作者是：王安石。 霜毛应更新是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 霜毛应更新的释义是：霜毛应更新，意指经过一段时间的休养或疾病之后，人的头发应该变得更加健康、乌黑，呈现出新的生机。这里“霜毛”比喻白发，意味着岁月的痕迹，而“更新”则表示改变、恢复，即头发应由白转黑，象征身体状况的改善和生命的活力恢复。 霜毛应更新是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。

执手乍欣怅出自《病起过宝觉》，执手乍欣怅的作者是：王安石。 执手乍欣怅是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 执手乍欣怅的释义是：执手乍欣怅：握手时突然感到喜悦又惆怅。 执手乍欣怅是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 执手乍欣怅的拼音读音是：zhí shǒu zhà xīn chàng。 执手乍欣怅是《病起过宝觉》的第1句。 执手乍欣怅的下半句是：霜毛应更新。 执手乍欣怅的全句是：执手乍欣怅

浑作杏花看出自《红梅》，浑作杏花看的作者是：王安石。 浑作杏花看是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 浑作杏花看的释义是：混淆了红梅和杏花。 浑作杏花看是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 浑作杏花看的拼音读音是：hún zuò xìng huā kàn。 浑作杏花看是《红梅》的第4句。 浑作杏花看的上半句是： 北人初未识。 浑作杏花看的全句是：北人初未识，浑作杏花看。 北人初未识，浑作杏花看

北人初未识出自《红梅》，北人初未识的作者是：王安石。 北人初未识是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 北人初未识的释义是：北人初未识：北方人最初并不认识（红梅）。 北人初未识是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 北人初未识的拼音读音是：běi rén chū wèi shí。 北人初未识是《红梅》的第3句。 北人初未识的上半句是：多应不奈寒。 北人初未识的下半句是：浑作杏花看。