王安石

烦君药石功出自《送陈景初金陵持服举族贫病烦君药石之功》，烦君药石功的作者是：王安石。 烦君药石功是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 烦君药石功的释义是：烦君药石功：劳烦你施展医术，给予救治。 烦君药石功是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 烦君药石功的拼音读音是：fán jūn yào shí gōng。 烦君药石功是《送陈景初金陵持服举族贫病烦君药石之功》的第2句。 烦君药石功的上半句是

举族贫兼病出自《送陈景初金陵持服举族贫病烦君药石之功》，举族贫兼病的作者是：王安石。 举族贫兼病是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 举族贫兼病的释义是：全族贫穷又多病。 举族贫兼病是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 举族贫兼病的拼音读音是：jǔ zú pín jiān bìng。 举族贫兼病是《送陈景初金陵持服举族贫病烦君药石之功》的第1句。 举族贫兼病的下半句是：烦君药石功。

绝学奈禽何出自《偶书》，绝学奈禽何的作者是：王安石。 绝学奈禽何是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 绝学奈禽何的释义是：绝学奈禽何：指即使是最高深的学问也无法对鸟类产生任何影响或作用。这里的“绝学”指的是最高深的学问或技艺，“奈禽何”则表示对鸟类无能为力。这句话可以理解为，即使学问再高深，也无法改变或控制自然界的生物规律。 绝学奈禽何是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 绝学奈禽何的拼音读音是

捐书知圣已出自《偶书》，捐书知圣已的作者是：王安石。 捐书知圣已是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 捐书知圣已的释义是：捐书知圣已，意为通过捐献书籍，知晓圣贤之道已经传承。这里的“圣”指代圣贤，即道德高尚、学识渊博的人；“已”表示已经完成或实现。整句话表达了通过捐书这一行为，使圣贤的智慧得以传播和延续。 捐书知圣已是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 捐书知圣已的拼音读音是：juān shū

聃兮误汝多出自《偶书》，聃兮误汝多的作者是：王安石。 聃兮误汝多是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 聃兮误汝多的释义是：聃兮误汝多：指误以为庄子所写，实际上并非庄子之作。聃兮，即庄子；误汝多，即误以为他的作品。 聃兮误汝多是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 聃兮误汝多的拼音读音是：dān xī wù rǔ duō。 聃兮误汝多是《偶书》的第2句。 聃兮误汝多的上半句是：雄也营身足。

雄也营身足出自《偶书》，雄也营身足的作者是：王安石。 雄也营身足是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 雄也营身足的释义是：雄也营身足：指英勇的人能够自食其力，充分自足。 雄也营身足是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 雄也营身足的拼音读音是：xióng yě yíng shēn zú。 雄也营身足是《偶书》的第1句。 雄也营身足的下半句是：聃兮误汝多。 雄也营身足的全句是：雄也营身足，聃兮误汝多

今日遇同参出自《口占示禅师》，今日遇同参的作者是：王安石。 今日遇同参是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 今日遇同参的释义是：今日遇同参：指今日遇到了一同参学的道友。 今日遇同参是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 今日遇同参的拼音读音是：jīn rì yù tóng cān。 今日遇同参是《口占示禅师》的第4句。 今日遇同参的上半句是： 临机一句子。 今日遇同参的全句是：临机一句子

临机一句子出自《口占示禅师》，临机一句子的作者是：王安石。 临机一句子是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 临机一句子的释义是：临机一句子：指在面对突发事件时，随机应变说出的恰当语句。 临机一句子是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 临机一句子的拼音读音是：lín jī yī jù zi。 临机一句子是《口占示禅师》的第3句。 临机一句子的上半句是：前年返泐潭。 临机一句子的下半句是：今日遇同参

前年返泐潭出自《口占示禅师》，前年返泐潭的作者是：王安石。 前年返泐潭是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 前年返泐潭的释义是：“前年返泐潭”中的“泐潭”指的是泐潭寺，即诗人在前年返回泐潭寺。这里的“返”意为返回或回到。整句意思是诗人在前一年回到了泐潭寺。 前年返泐潭是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 前年返泐潭的拼音读音是：qián nián fǎn lè tán。

去岁别南岳出自《口占示禅师》，去岁别南岳的作者是：王安石。 去岁别南岳是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 去岁别南岳的释义是：去年告别南岳。 去岁别南岳是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 去岁别南岳的拼音读音是：qù suì bié nán yuè。 去岁别南岳是《口占示禅师》的第1句。 去岁别南岳的下半句是：前年返泐潭。 去岁别南岳的全句是：去岁别南岳，前年返泐潭。 去岁别南岳，前年返泐潭