王安石

少留心怅然出自《示道原》，少留心怅然的作者是：王安石。 少留心怅然是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 少留心怅然的释义是：少留心怅然：心中稍微留有惆怅之情。 少留心怅然是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 少留心怅然的拼音读音是：shǎo liú xīn chàng rán。 少留心怅然是《示道原》的第2句。 少留心怅然的上半句是：久不在城市。 少留心怅然的下半句是： 幽芳可揽结。

久不在城市出自《示道原》，久不在城市的作者是：王安石。 久不在城市是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 久不在城市的释义是：久不在城市：长时间离开都市的生活。 久不在城市是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 久不在城市的拼音读音是：jiǔ bù zài chéng shì。 久不在城市是《示道原》的第1句。 久不在城市的下半句是：少留心怅然。 久不在城市的全句是：久不在城市，少留心怅然。

抛书还少年出自《台上示吴愿》，抛书还少年的作者是：王安石。 抛书还少年是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 抛书还少年的释义是：放弃书本回到少年时代。 抛书还少年是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 抛书还少年的拼音读音是：pāo shū hái shǎo nián。 抛书还少年是《台上示吴愿》的第4句。 抛书还少年的上半句是： 取簟且一息。 抛书还少年的全句是：取簟且一息，抛书还少年。

取簟且一息出自《台上示吴愿》，取簟且一息的作者是：王安石。 取簟且一息是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 取簟且一息的释义是：取簟且一息：取来竹席暂且休息一会儿。 取簟且一息是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 取簟且一息的拼音读音是：qǔ diàn qiě yī xī。 取簟且一息是《台上示吴愿》的第3句。 取簟且一息的上半句是：长簟惬昏眠。 取簟且一息的下半句是：抛书还少年。

长簟惬昏眠出自《台上示吴愿》，长簟惬昏眠的作者是：王安石。 长簟惬昏眠是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 长簟惬昏眠的释义是：长簟惬意昏睡。 长簟惬昏眠是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 长簟惬昏眠的拼音读音是：zhǎng diàn qiè hūn mián。 长簟惬昏眠是《台上示吴愿》的第2句。 长簟惬昏眠的上半句是：细书妨老读。 长簟惬昏眠的下半句是： 取簟且一息。 长簟惬昏眠的全句是

细书妨老读出自《台上示吴愿》，细书妨老读的作者是：王安石。 细书妨老读是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 细书妨老读的释义是：细书妨老读：字体过于细小，不利于老年人阅读。 细书妨老读是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 细书妨老读的拼音读音是：xì shū fáng lǎo dú。 细书妨老读是《台上示吴愿》的第1句。 细书妨老读的下半句是：长簟惬昏眠。 细书妨老读的全句是：细书妨老读

人不见亏成出自《昭文斋》，人不见亏成的作者是：王安石。 人不见亏成是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 人不见亏成的释义是：人不见亏成：指人的名声和事业虽然暂时不显赫，但最终会有成就。 人不见亏成是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 人不见亏成的拼音读音是：rén bù jiàn kuī chéng。 人不见亏成是《昭文斋》的第4句。 人不见亏成的上半句是： 当缘琴不鼓。 人不见亏成的全句是

当缘琴不鼓出自《昭文斋》，当缘琴不鼓的作者是：王安石。 当缘琴不鼓是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 当缘琴不鼓的释义是：琴弦闲置未弹奏，缘于心事难抒发。 当缘琴不鼓是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 当缘琴不鼓的拼音读音是：dāng yuán qín bù gǔ。 当缘琴不鼓是《昭文斋》的第3句。 当缘琴不鼓的上半句是：何缘有此名。 当缘琴不鼓的下半句是：人不见亏成。 当缘琴不鼓的全句是

何缘有此名出自《昭文斋》，何缘有此名的作者是：王安石。 何缘有此名是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 何缘有此名的释义是：何缘有此名：指诗人对于“昭文斋”这个名字的由来感到好奇或赞叹。何缘，即为何，缘由；有此名，即有这样的名字。整句表达了诗人对“昭文斋”名字背后的含义或来历产生兴趣。 何缘有此名是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 何缘有此名的拼音读音是：hé yuán yǒu cǐ míng

我自山中客出自《昭文斋》，我自山中客的作者是：王安石。 我自山中客是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 我自山中客的释义是：《昭文斋》这首诗中的“我自山中客”释义为：诗人自称是来自山中的客人。这里表达了诗人隐居山中的生活状态，以及对超脱世俗的向往。 我自山中客是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 我自山中客的拼音读音是：wǒ zì shān zhōng kè。 我自山中客是《昭文斋》的第1句。