王安石

君家有此无出自《聊行》，君家有此无的作者是：王安石。 君家有此无是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 君家有此无的释义是：此指代前文提到的物品或情况，'君家有此无'即问对方家中是否也有这样的物品或情况。 君家有此无是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 君家有此无的拼音读音是：jūn jiā yǒu cǐ wú。 君家有此无是《聊行》的第4句。 君家有此无的上半句是： 问客茅檐日。

问客茅檐日出自《聊行》，问客茅檐日的作者是：王安石。 问客茅檐日是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 问客茅檐日的释义是：问客茅檐日：询问客人居住在茅屋檐下的日子。 问客茅檐日是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 问客茅檐日的拼音读音是：wèn kè máo yán rì。 问客茅檐日是《聊行》的第3句。 问客茅檐日的上半句是：独坐隐团蒲。 问客茅檐日的下半句是：君家有此无。 问客茅檐日的全句是

独坐隐团蒲出自《聊行》，独坐隐团蒲的作者是：王安石。 独坐隐团蒲是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 独坐隐团蒲的释义是：独坐隐团蒲：独自坐在圆形的蒲草丛中，形容一个人隐居或独处。 独坐隐团蒲是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 独坐隐团蒲的拼音读音是：dú zuò yǐn tuán pú。 独坐隐团蒲是《聊行》的第2句。 独坐隐团蒲的上半句是：聊行弄芳草。 独坐隐团蒲的下半句是： 问客茅檐日。

聊行弄芳草出自《聊行》，聊行弄芳草的作者是：王安石。 聊行弄芳草是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 聊行弄芳草的释义是：闲步踏青，嬉戏于芬芳草丛中。 聊行弄芳草是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 聊行弄芳草的拼音读音是：liáo xíng nòng fāng cǎo。 聊行弄芳草是《聊行》的第1句。 聊行弄芳草的下半句是：独坐隐团蒲。 聊行弄芳草的全句是：聊行弄芳草，独坐隐团蒲。 聊行弄芳草

终亦失而走出自《答俞秀老》，终亦失而走的作者是：王安石。 终亦失而走是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 终亦失而走的释义是：终亦失而走：最终因害怕而逃跑。 终亦失而走是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 终亦失而走的拼音读音是：zhōng yì shī ér zǒu。 终亦失而走是《答俞秀老》的第4句。 终亦失而走的上半句是： 虽神如季咸。 终亦失而走的全句是：虽神如季咸，终亦失而走。

虽神如季咸出自《答俞秀老》，虽神如季咸的作者是：王安石。 虽神如季咸是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 虽神如季咸的释义是：虽神如季咸：尽管像季咸那样精通相面之术。 虽神如季咸是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 虽神如季咸的拼音读音是：suī shén rú jì xián。 虽神如季咸是《答俞秀老》的第3句。 虽神如季咸的上半句是：实相非相偶。 虽神如季咸的下半句是：终亦失而走。

实相非相偶出自《答俞秀老》，实相非相偶的作者是：王安石。 实相非相偶是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 实相非相偶的释义是：实相非相偶：真实的事物并非偶然存在。这里的“实相”指的是事物的本质或真实状态，“非相偶”则表示这种状态并非偶然形成，而是有其必然性和固有性。 实相非相偶是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 实相非相偶的拼音读音是：shí xiāng fēi xiāng ǒu。

诸偶缘安有出自《答俞秀老》，诸偶缘安有的作者是：王安石。 诸偶缘安有是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 诸偶缘安有的释义是：“诸偶缘安有”释义：诸多偶然相遇，怎么会有呢？ 诸偶缘安有是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 诸偶缘安有的拼音读音是：zhū ǒu yuán ān yǒu。 诸偶缘安有是《答俞秀老》的第1句。 诸偶缘安有的下半句是：实相非相偶。 诸偶缘安有的全句是：诸偶缘安有

迎我青松路出自《思北山》，迎我青松路的作者是：王安石。 迎我青松路是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 迎我青松路的释义是：迎我青松路：诗人被青松夹道欢迎，形容路旁松树挺拔，给人一种庄重、清新的感觉。 迎我青松路是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 迎我青松路的拼音读音是：yíng wǒ qīng sōng lù。 迎我青松路是《思北山》的第4句。 迎我青松路的上半句是： 寄语白莲庵。

寄语白莲庵出自《思北山》，寄语白莲庵的作者是：王安石。 寄语白莲庵是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 寄语白莲庵的释义是：寄语白莲庵：向白莲庵传达问候或寄托思念之情。 寄语白莲庵是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 寄语白莲庵的拼音读音是：jì yǔ bái lián ān。 寄语白莲庵是《思北山》的第3句。 寄语白莲庵的上半句是：而今北山去。 寄语白莲庵的下半句是：迎我青松路。